张横渠为宋代哲学家，就宇宙与人之本质的问题探究了“周易”、“中庸”等，其主要著作有“横渠易说”，“正蒙”等。孙一奎(1522-1619)作为明代的医家，以《素问》、《难经》、张元素、刘河间、李东恒、朱丹溪等思想为基础整理了原有的医学理论，提出了太极命门论、内外君火相火论、下元阳虚火热病机论等学说，并为后人留下了《赤水玄珠》、《医旨绪徐》、《孙氏医案》等著作。而且对宋明时代的儒家哲学进行了深究，特别是将宇宙的本体为气，天地万物的生成及变化由气而来的气一元的宇宙认识论适用到医学领域，提出了独有的命门学说。以命门有根本，原气，动气都属于生命活动的本原之气。在儒家哲学中，如果说宋代的张横渠树立了气一元的析学体系，那么明代孙一奎将此哲学背景适用于医学领域，提出了独创性的命门学说。本文就张横渠的气哲学(气一元的宇宙观)对孙一奎的命门学说的影响进行了探讨。