爱国爱教是佛教优良传统

来源 :中国佛教协会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:ahhshpl
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
虽然佛教信仰是超越国界的,但佛教徒却是有国籍的。爱国爱 教是佛陀亲自制定的,并且佛陀释迦牟尼自己就是一位爱国者。同样也不 例外,爱国爱教,一直以来也更是中国佛教的一个优良传统。中国历代高 僧大德,没有一个不是不爱国爱教的。此外,需要我们明确的是,在任何 时代,佛教和国家都是紧密联系在一起的,没有国家的保障,要开展佛事 活动、要弘法利生,那是不可能的。任何一个宗教如果没有国家作后盾, 要想存在,要想修行传教都是不可能的。所以,我们佛教徒在爱教的同时, 也必须要爱国。今天,在这种“全面建设小康社会”的崭新形势下,我们佛 教徒,要继续发扬爱国爱教精神,进一步加强自身建设,把各项佛教事业 做好,为促进社会和谐,为全面建设小康社会做出我们的贡献。
其他文献
会议
佛教注重生命自觉和智慧启迪。对人类道德的提升,精神的开展,心灵的净化,情 操的陶冶,对建立人类社会的和谐秩序,维护世界的永久和平,具有深远的影响和积极的 意义。履行佛教在不同区域、不同文化背景下的社会责任,不仅是社会对佛教的要求,也 是全球佛教适应时代的共同趋势,更是佛教自身发展的内在需求。关于社会责任,其外延 广泛,内涵复杂,标准繁多,目前尚无确切的定义。本文试从化解社会矛盾,加强社会协 调,维
会议
会议
世界和平面临着两大障碍:一是传统精神与现代文明之间的冲突,二是不同文明之间的冲突。如 何克服障碍实现世界和平呢?——问题本身就是答案:“世界”必由“和、平”而致“和平”。因为,“世”, 指过去、现在、未来三世,表达了人类可持续发展的诉求;“界”,指上下十方,表达了人类多元共存的 诉求;“和”,指生命内在的和谐,表达了生命尊严和自由的理性;“平”,指客观体制的公平,表达民 主法制的理性。世界欲求和平
会议
会议
会议
会议
会议