【摘 要】
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情志致病是中医学病因学说的重要组成部分。中医学对情志致病的认识源远流长,始于《内经》,确立于宋代陈无择《三因极一病证方论》,明代张介宾首次将"情志"并称。清代叶天士《临证指南医案》,对因"七情"致脾胃病的病案记载,言简意赅,切中肯綮,征引广博,按语精当。在《临证指南医案》中,明确提出因情志致脾胃病的医案涉及4卷,10病,57例病案,复诊13例次,共70例病案,用药103味。本文通过病因病机、临床表
【机 构】
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天津中医药大学,天津300193 天津中医药大学中医学院,天津300193
【出 处】
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第三届情绪与健康和疾病及其中医药干预国际学术研讨会暨中医基础理论第七次学术年会
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情志致病是中医学病因学说的重要组成部分。中医学对情志致病的认识源远流长,始于《内经》,确立于宋代陈无择《三因极一病证方论》,明代张介宾首次将"情志"并称。清代叶天士《临证指南医案》,对因"七情"致脾胃病的病案记载,言简意赅,切中肯綮,征引广博,按语精当。在《临证指南医案》中,明确提出因情志致脾胃病的医案涉及4卷,10病,57例病案,复诊13例次,共70例病案,用药103味。本文通过病因病机、临床表现、治法方药三部分对70例病案进行归纳整理及分析,总结叶氏治法,以泄肝安胃为纲领,用药以苦辛为主,以酸佐之。治胃之法,全在温通；治肝之法,药味错杂,或寒热互用,或苦辛酸咸并投,并最后总结强调情志致脾胃病的重要性。
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目的:探讨补肾生髓方和益气活血方对脑缺血再灌注模型大鼠额顶叶皮质Notch通路Notch3、Notch4、Frizzled2和Teadl蛋白表达变化的影响.方法:雄性SD大鼠分为假手术组、模型组、益气活血方组和补肾生髓方组,后三组采用脑缺血模型,用药组每日灌服相应中药2次,连续给药2周.取脑组织,采用免疫组化Envision两步法,测定各组大鼠额顶叶皮质Notch3和Frizzled2蛋白表达的积
本文从"同气相求"的概念、肺与大肠"同气相求"的深层内涵及表里构建三个方面,对"肺与大肠相表里"理论的构建进行探讨,总结出肺与大肠"相表里"的内在机制在于二者的"同气相求","同气"与"相求"这两方面互为基础,相互作用,从而使肺与大肠异位同源、异属同性、气机气化相求、时空相求,构建肺与大肠经脉、脏腑表里的理论.
本文通过对三焦辨证这一重要概念的理论文献进行归纳整理考证,理其脉络,溯其源流,为中医辨证理论和温病临床的研究提供文献学依据,颇具意义.
膏肓一词出自《左传》.晋-王叔和将"膏肓"引用入医学,后《千金方》又记载了膏肓俞穴,膏育成为中医学体系的一部分.中医学中膏肓主要有三方面含义:第一,指心尖部位、胸膈、胸中、脏腑膏膜等部位,胸中大气下陷、膈中之病都可视为膏肓疾病.第二,指膏肓俞穴,膀胱经穴之一,具有调节气机、温补阳气之功,为扶正祛邪、补益气血基本穴.第三,形容疾病作为发展至无可救药危重阶段,如病入膏肓、膏肓之疾、膏肓之变等,已超越了
本文针对777份古籍医案中有发病时间记载的107例进行统计分析,其中内风病证发生于春季者有44例,约占41.4％,为发病最高的季节;在发病时辰的记载中,古籍医案记载极少,有记载的例数为平旦5例,日中l例,日晡3例,黄昏3例,夜半5例.说明内风病证的发生可能与时间有一定的关系,符合"天人相应"的整体观念这一传统理论,春季在五行中属于"木"行,五脏中通于肝,"风"证易发.
文章分析了国家级名老中医高益民教授辨证治疗焦虑症的2则验案,高老认为:焦虑症多因思虑过度造成肝气郁结,肝郁日久可化火、伤阴、伤血、耗气,还可内生痰湿、瘀血等,故治疗应疏肝理气为主,处方以小柴胡汤、逍遥散为基础,同时兼顾气虚、血虚、阴虚及湿、痰、热、瘀的程度而加用益气、养血、养阴、利湿、化痰、清热、活血药,标本兼治、攻补兼施、身心同调才能取得良好的临床疗效.
承制生化论是五行学说的核心内容，广泛应用于说明人体生理、病理、病机、诊断、治疗等诸多方面。周学海所著《读医随笔·承制生化论》专题阐述了这一理论，说理明确，在继承前人论述的基础上颇有发挥。本文分别从承制生化论言万物之常与承制生化论言万物之变几个方面对周学海的"承制生化论"进行分析和阐述。
周慎斋，明代名医。慎斋谙熟医理，长于临床，对脾胃学说有所发挥，对明代江南医界产生过较大影响。时至今日，对其学术思想进行整理和发掘，对中医理论及临证研究都具有重要意义。
调摄精神是《内经》最具特色的养生方法之一。受老子道论的影响，《内经》主张精神调摄以内养为上。首先将"恬惔虚无"作为内养精神的最高境界，通过宁静养心、少私寡欲、合理用神等个人修为，达到清静宁神的目的；第二，调和情志，控制情绪，提高自我调节能力，防御或缓冲各种精神刺激的影响，即和志御神；第三，顺应时节气候变化的特征和规律调摄精神，并采取相应的行为方式，适时调整自我的心理状态，并对脏腑气血功能产生良性影