中医仁人既投身医道,无不欲为杰出者.杰出医家之气象则无出药王孙思邈千古"大医"一论."大医"非止时医之"名医"、"神医"等谓."名医"、"神医"者,一时医名隆盛者也,少数尚有商业炒作之嫌.然德之厚薄决定术用之善恶.古人云: "德之不成,艺多何益?"若其失德,挟技以傲世,则何谈苍生大医,反为含灵巨贼,且术之越精,害之越深.故《千金》"大医"一论概之以"至精至诚",即医理医术至深至精,医风医德至诚至善,缺一不可,乃为"大医". 然德艺双馨方可谓“大医”，医德素养与养生更息息相关。自古养生旨归，形神共养，养神为先。养神之要，贵在养性崇德。健康之境界，形体健康为基，其上是精神心理，再其上为社会适应之完美与道德健康。欲为“大医”者，当善保己身，正养生之心态，究养生之学术，行养生于毕生;同时精求医道，爱己及人，发“拯黎元于仁寿”之心，树“兼济天下”之志，积累功业，不觉间“大医”成矣，切不可轻忽养生，“崇饰其末，忽弃其本”。