【摘 要】
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<正>我国古代在《易经》、《道德经》等作品中对"治未病"思想就有体现,但真正形成"治未病"思想是从《黄帝内经》开始的。在《素问》中提到:"圣人不治己病治未病,不治已乱治未
【机 构】
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内蒙古民族大学; 中国中医科学院望京医院; 中国中医科学院中医药发展研究中心;
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<正>我国古代在《易经》、《道德经》等作品中对"治未病"思想就有体现,但真正形成"治未病"思想是从《黄帝内经》开始的。在《素问》中提到:"圣人不治己病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病己成而后药之,乱己成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!"此后,历代医家还对"治未病"的思想不断进行发展和完善。东汉华佗根据古代导引术创立了"五禽戏"即"一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟",开创了运动健身之法;张仲景在《金匾要略》中提出的"见肝之病,知肝传脾,当先实脾",
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