中国佛教从两汉之际传入中国,经过一千年的发展,到唐末以后实现了中国化转型,并最终与儒道两家圆融共处,形成稳定、和谐、有机的儒释道三教合一的文化格局.又经过一年的延续,随着国门的打开,生产方式的变革,社会结构的转型,西方文化的蜂拥而入,马克思主义的传播和实践,原有的儒释道三教并立互补、会通共存的文化格局迅速瓦解,新的文化格局在新的社会体制酝酿之时也正在形成之中,佛教的文化角色和文化定位也面临新的调整,中国佛教的文化安全与发展命运再次面临严峻的考验,其严重性可能并不亚于佛教进入中国之时.针对佛教文化性强这一特点，充分挖掘、整理并重视佛教的文化资源，在保证为信众提供信仰功能的前提下，大力弘扬其哲学、美学、文学、艺术等文化功能。如果说基督教靠神在中国开路，那么佛教在中国的传播就得靠文化开路，这是由这两种宗教的本质特性所决定的。佛教界应在传统弘法模式的基础上进行现代转型，迎接基督教和新兴宗教的挑战，在提升自身素质和弘法效果方面实现突破。应该充分借鉴基督教在华传播、新兴宗教全球复兴、藏传佛教内地流行的经验，在保持个性特色与优势的前提下，实现弘法效果的全面突破。