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电镜在水产动物病毒感染诊断中的应用
【出 处】
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第十一次全国电子显微学会议
【发表日期】
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2001年12期
其他文献
本文介绍了广州建国以后城市居住区景观建设的发展状况,意在形成对居住区景观的纵向研究。从研究中可以发现原有的单纯以功能为主的规划设计方法已不能满足现代人丰富多姿多彩的生活,而现今的景观又缺乏与环境的协调以及对居民行为、心理的关怀,邻里之间交往日少,关系淡漠,己成为当今都市生活的时弊,这都与居住区的内涵是相违背的。希望随着住区景观研究的深入,进一步探索适合广州的城市居住区景观建设模式。
审视峰岩硐村日照条件,中垓和下硐能有相当的日照,这部分村民应该硐内外同时居住,保证乡土气息浓郁、活生生又富有生气的民俗博物馆建成和发展,既保护了传统民俗文化又能获得一定的旅游经济效益,增加农村就业机会。硐外如何防止石漠化?首先停止任何柴樵砍伐活动;采取草、藤、灌、乔的绿化模式保证真正封山育林的实现;还要充分蓄积雨水,多重利用:又要改造村公路路面等,这是建设新农村的基础。
由於「历史」之不可再现的特性,历史研究常常是植基於史料的验证上所得的解释,满足越多史料的验证,解释的真实性就越高。传统建筑之形貌变迁年代之判定在其文化资産价值的研判及修复之形貌复原中扮演着极重要的角色,因爲只有确实的将建筑在历史的发展中予以定位,方得有效的进行文化资産价值的解析及保存。一般而言,寺庙等公共性的建筑常存留相关碑记或文献的记载,其与、修、改建的年代遂有资料可循,藉此,较易厘清其历程发展
广东省客家地区现存有大量传统民居,作为传统文化和民俗活动的载体起着重要的场所延续作用。多数传统民居处于使用状态,一些民居由于结构受损正逐步失去它的历史作用。本论文随机选择广东省客家地区三个市县的四个村落(三位课题组成员的家乡)作为研究对象,调查客家传统民居结构受损类型、程度与数量,总结民居结构受损原因和能够经受几十年甚至是几百年自然磨损的成功经验,从而达到发扬与保护客家传统建造文化的目的。
砖雕,是明清盛行一时的建筑装饰,台湾的砖雕源自于漳、泉一带,同属于红砖文化发展地区。红砖砖雕为闽南地区所特有的建筑装饰,辜显荣①的母亲薛太夫墓园之砖雕,可能是台湾现存年代最早之墓园砖雕,从光绪三十年(1904)迄今共一百多年仍保存良好,这些砖雕年代久远,就它的建造年代及所呈现的砖雕艺术,在台湾砖雕史上深具研究价值。
所选房屋位于吉林省松原市扶余县三井子镇三井子村,所在地气候寒冷,属亚寒带气候。通过实验测试,分析研究了该房屋围护结构热工性能,得出三井子村的建筑物理环境需解决的首要问题是冬季保温问题,最后在这个基础上提出了改进其热工性能的方法。期望通过这些量化分析和研究,可以对该地区民居的热工性能有一个全新的认识,并引导当地民居向着绿色建筑的可持续发展方向进化,以适应现代社会发展的需要。
本课题是“十一五”国家科技支撑计划“村镇小康住宅关键技术研究与示范”重大项目“住宅节能关键技术研究与产品开发”的子专题研究内容之一。其主要内容是通过对河北、山东的典型小城镇住宅实地调研、检测,收集掌握该地区小城镇住宅在采暖季节的能耗情况;分析研究其热能耗原因,提出住宅围护结构节能关键技术及相应的节能措施建议。
可持续发展的真义在于「促进当代的发展,但不得损害后代子孙生存发展的权利」,而可持续发展必须是建构在环境保护、经济发展与社会文化三大基础之上,我们当以农村社区为单位推广落实可持续发展的观念,建立可持续生活圈的新生活型态。故本研究旨在以所建构之农村社区可持续发展模型,就台湾农村社区进行探讨,进而归纳出台湾农村社区可持续发展之要素,并通过实证研究研拟发展策略,作为台湾农村社区未来推动可持续发展之参考。
合作社住宅已经有上百年的历史。它的发展与不同时期不同地区的社会背景有紧密关系。我国的合作社住宅起步较晚。其它国家和地区的合作社住宅理论和实践经验对我们当前的合作社住宅建设具有借鉴意义。本文介绍了合作社住宅自出现以来在世界各地的发展概况和有关理论与实践;并通过五个现存的香港早期合作社住宅实例,具体阐述当时香港的合作社住宅的组织、运作和设计情况。