【摘 要】
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Through peer nomination and questionnaires,4654 junior middle school students from 82 classes were studied on the relationship between their victimization and their class context by using Hierarchical
【机 构】
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Dept. of Psychology,Capital Normal University,Beijing
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Through peer nomination and questionnaires,4654 junior middle school students from 82 classes were studied on the relationship between their victimization and their class context by using Hierarchical Linear Model (HLM).
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从人的存在状态来看,日常生活无疑构成的人的主体生存的一个基本规定。从日常生活世界与非生活日常世界的二维划分来看,日常生活世界的变化最能显现出社会的变化、时代的变化与时代精神的变化。日常生活中的伦理关系的变化是时代变化的具体的显现。从实然的情况来看,儒学及其伦理思想仍然或隐或显地影响着当代民众的日常的行为方式、日常的思维方式、日常的交往方式,但日常生活伦理与儒学之间的关联,并引起学者们的足够地重视,
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老子的“道”与列维纳斯的“他者”之间存在诸多相似之处,却也存在根本区别。 具体而面言,首先,“道”与“他者”都可归结为“形而上学”范畴,但前者所体现的是一种具有生命本体意蕴的哲学形而上学,而后者则是一种充满责任意味的伦理形而上学;其次,“道”与“他者”都具有不可言说、不可定义的特征,但在这种特征的背后所隐藏的终极目的却大相径庭,前者是为了保证“道”之为生命本体的形上性和大全性,而后者则是为了体现
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