【摘 要】
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本文认为"境界"是人在寻求安身立命之所的过程中对本己"人生在世"状态的精神体认,反映着一个人对生命存在状态和价值追求的自我期许.作为中国传统文化一个重要的概念范畴,王
【机 构】
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贵州大学人文学院, 贵州贵阳550025
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本文认为"境界"是人在寻求安身立命之所的过程中对本己"人生在世"状态的精神体认,反映着一个人对生命存在状态和价值追求的自我期许.作为中国传统文化一个重要的概念范畴,王国维首先将人生与审美之"真"相结合起来实现了"境界"论的现代转化,冯友兰则以人对世界的"觉解"为中心建构"人生"四"境界",唐君毅以"感通"为纽带将其进一步将拓宽为既包罗万象又庞大繁复的"一心通九境"理论体系,最后在张世英以"灵明"沟通"世界万物"为"一体"的人生"在世结构"模式之"境界"论中得以化约.
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