研究目的:大理白族是一个古老的民族,有丰富的民族、民间传统体育文化,研究白族"耳子歌"的民族传统体育文化教育功能具有重要的意义和价值,"耳子歌"又名"憨子舞"或"哑巴舞",起源于大理白族自治州云龙县检槽乡白族农民聚居区,是一件"刚出土不久的文物"曾经得到世界考古学界的广泛关注,它的民族本源性和原生态味道保存完好,也被称为人类婚俗傩仪的"活化石",通过研究白族"耳子歌"我们可以了解白族农民古代的农耕文化,可以了解白族农民在农耕社会茶余饭后的精神追求以及内心的思想动态,对于今天的白族人民来说具有较大的民族文化继承价值,对于我国少数民族古代傩文化是一有利的补充和完善,有利于我们对古代白族的傩仪文化,有一更深刻的认识和了解。研究方法:文献资料法、专家访谈法、田野调查等方法。研究结果:耳子歌舞蹈的角色扮演及场景、对话、道具的使用无不体现它巨大的文化教育功能,具体体现在:(1)耳子歌的生存教育功能;(2)耳子歌的生命教育功能;(3)耳子歌的平安教育功能;(4)耳子歌的生活教育功能;(5)耳子歌的美德教育功能;(6)耳子歌的和谐教育功能;(7)耳子歌的保护生态教育功能。结论与建议:白族"耳子歌"作为原生态舞蹈,是白族当地农民精神文化的缩影,它把白族人们优秀的思想情感和原始的生态价值代代相传,对白族人民的后代耳濡目染,它所形成的独特的价值观,它所体现的山地白族文化是永恒的民族瑰宝,它的文化教育功能深邃而神秘,值得我们进一步的认识它、了解它、揭开它的神秘面纱。