【摘 要】
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"庆历之际,学统四起"(全祖望《宋元学案》),自刘敞著《九经小传》后,宋儒的史学意识渐渐高涨,古器物遂成为解说经史、礼学的重要凭证,这是中国学术史的一次重要变化.在此过程
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"庆历之际,学统四起"(全祖望《宋元学案》),自刘敞著《九经小传》后,宋儒的史学意识渐渐高涨,古器物遂成为解说经史、礼学的重要凭证,这是中国学术史的一次重要变化.在此过程中,宋人古物图谱之学也得到了前所未有的新发展.《考古图》、《博古图》这类为出土古物保留了最为珍贵的"目验"材料,从而使金石学成为可靠而又"真实"的学问.
宋代的古器物图谱存在着两个系统,一类是礼图,另一类则是研究和著录性的器物谱.前者保留了自汉儒以下图解《仪礼》的传统,并为仿制古礼器制作提供了参考图形.其特点是类型稳定,形制简略,错误也较多.后者是对出土实物的著录,当然,也是儒臣研究成果的记录.这类图谱可以为仿古礼器制作提供修正意见.论文以《宣和博古图》的文本考订为出发点,从细节上考察了黄伯思等儒臣的宣和殿古物的著录活动,希望能从一个微小的侧面对宋儒的价值信仰,以及金石考证的方法进行还原.
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