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本研究从双文化人对于文化认同的主观感知视角出发,采用问卷调查法,以西北多民族聚居区的藏族(281人)、回族(106人)和汉族(141人)大学生为例,探讨少数民族双文化者的双文化认同整合、辨证性自我与心理适应之间的关系,以及辨证性自我在双文化认同整合与心理适应之间的中介作用。结果表明:(1)藏、回双文化者的双文化认同整合(和谐-冲突维度)对心理适应具有显著正向预测作用(β=.13,t(281)=2.25,p=.025;β=.23,t(106)=2.40,p=.018),对辨证性自我具有显著负向预测作用(β=-.23,t(281)=-3.97,p=.000;β=-.36,t(106)=-3.96,p=.000);汉族双文化者的双文化认同整合(和谐-冲突维度、混合-区分维度)对心理适应具有显著正向预测作用(β=.33,t(141)=4.12,p=.000;β=.27,t(141)=3.33,p=.001),对辨证性自我具有显著负向预测作用(β=-.31,t(141)=-3.82,p=.000;β=-.21,t(141)=-2.57,p=.001)。藏、回、汉三个群体的辨证性自我对心理适应分别具有显著负向预测作用(β=-.48,t(281)=-9.16,p=.000;β=-.51,t(106)=-5.97,p=.000);β=-.60,t(141)=-8.76,p=.000)(2)藏、回双文化者的辨证性自我在双文化认同整合(和谐-冲突维度)与心理适应的关系中起完全中介作用(中介效应占总效应的比例分别为81.9%,76.8%),汉族双文化者的辨证性自我在双文化认同整合(和谐-冲突维度、混合-区分维度)与心理适应关系中起部分中介作用(中介效应占总效应的比例分别为51.1%,44.2%)。本研究说明,双文化认同整合对心理适应具有重要预测作用,辩证性自我在二者关系中起了中介作用。实践中可以改变少数民族双文化者的文化认同整合,进而改善其辨证主义观念,以增强心理适应。