【摘 要】
：
今存《灵枢经》最早版本为元代古林书堂本,它是明代《灵枢经》所有版本的母本.明代《灵枢经》版本是清代《灵枢经》再刻本之底本.考证《灵枢经》版本当从元明《灵枢经》版本说起.《灵枢经》北宋校正医书局列入校定计划未果.《素问·调经论第六十二》"无中其大经,神气乃平"《新校正》云: "《灵枢》今不全".通过介绍高丽国进呈书目中的中医书目，介绍了史崧本《灵枢经》翻刻与演变，笔者正在做《灵枢经古音研究》，首选底
【机 构】
：
北京中医药大学,北京 100029
【出 处】
：
中华中医药学会第十七次中医医史文献学术年会
论文部分内容阅读
今存《灵枢经》最早版本为元代古林书堂本,它是明代《灵枢经》所有版本的母本.明代《灵枢经》版本是清代《灵枢经》再刻本之底本.考证《灵枢经》版本当从元明《灵枢经》版本说起.《灵枢经》北宋校正医书局列入校定计划未果.《素问·调经论第六十二》"无中其大经,神气乃平"《新校正》云: "《灵枢》今不全".通过介绍高丽国进呈书目中的中医书目，介绍了史崧本《灵枢经》翻刻与演变，笔者正在做《灵枢经古音研究》，首选底本是明无名氏刊刻的《新刊黄帝内经灵枢》，虽有一些讹字，但较赵府居敬堂本讹字要少。赵府本有妄增字句处，如赵府本史崧序首有“黄帝素问灵枢序”七字，文不对题，无名氏本无此七字。刘衡如校勘本是近50年来《灵枢》校勘最佳本，该书依韵校勘作出许多贡献。在以无名氏本为底本、刘衡如本为参照本的同时，还要以元代吉林书堂本《灵枢》作为主校本。古林书堂本是现存《灵枢》最古本，保存宋版体貌较多。由于品相不好，行距字距过密，亦有讹字，适合作主校本。
其他文献
中医理论与古代兵家思想的结合密不可分,自古以来,兵家思想就被运用于我国传统的医疗实践中.笔者通过研究被誉为“群方之冠”之桂枝汤的配伍应用并结合《伤寒论》中桂枝汤的原文，窥探仲景在疾病治疗中的用兵之道。用药味少量精体现兵家思想，扶正祛邪并举体现兵家思想，治疗自汗体现“断敌要道，守我岩疆”，兵家和医家虽然目的不同，但却都根植于中国古代哲学思想。因此了解兵家思想对深刻体会仲景用药处方，指导治疗方面有很大
笔者在采访杨建春先生中医世家第五代传人杨德祥先生时，有幸翻阅了该书原件，并得到了方书中部分影印件，现就其资料分析该书方剂来源与临床应用概况。通过对《百证千方集锦》的初步考证，结合目前正在全国开展的《中医药传统知识保护研究》课题，笔者认为，在民间，还存留着很多中医世家保存的手抄稿件，这些抄本，没有经过刻板，不流传与世，很多都是孤本或者残本，弥足珍贵，可说是其作者一生临证经验的总结，从学术价值来讲，虽
发源于安徽皖南古徽州的新安医学,肇自宋元,盛于明清,流传至今800多年,是文化底蕴深厚的地域性中医学术流派,于2006年入选国家级安徽省第一批非物质文化遗产名录.新安医学文献以其历史文物性、艺术代表性、学术资料性和现实实用性,是新安医学研究得以确立的基础,通过对新安医学文献整理概况的介绍，指出归户性是新安医学文献的固有属性之一，并总结了民间藏新安医学归户文献的研究范畴，方法，目标以及研究意义，指出
在中医学光辉灿烂的发展过程中,出现了大量价值非凡、闪烁着古人智慧光芒的医药学著作.但人为的毁坏,自然的损伤,造成许多古籍文献的佚逸,或残缺不全,或荡然无存.为此,中医古籍辑佚工作也就应运而生.辑佚工作,作为中医文献学的一项重要内容,越来越受到人们的重视,正在逐渐走向成熟和深入.通过对中医古籍辑佚工作的重要性和可行性的分析，认为辑佚工作最为基础的工作是搜集到有用的材料，中医古籍辑佚工作可以凭藉的资料
中医古籍整理包括经古籍丛书编纂、典医籍的分类整理、临床文献整理研究、专题文献整理研究、地方中医药文献整理研究、民族民间医药文献整理、非医学古籍中的医药文献资料的辑录整理、学术史研究等，提出中医古籍的整理要懂目录学，通读原著，同时需要数字化、电子化，中医古籍整理是一项艰巨的任务，是要围绕中医现代化的战略目标，整理过程中发现古籍亡佚的也很多，要刻不容缓加大中医古籍的写录、保存、传播工作。重视中医医古籍
《针灸甲乙经》全名《黄帝三部针灸甲乙经》,《隋书·经籍志》《旧唐书》《新唐书》谓《黄帝甲乙经》,《通志·艺文志》称《黄帝三部针灸经》,《宋书·艺文志》称《黄帝甲乙经》,简称《甲乙经》,现通称《针灸甲乙经》.该书是在皇甫谧研究《内经》《明堂孔穴针灸治要》之后结合自己临床经验编写而成,共12卷,128篇,主要阐述了针灸学的基本理论与临床治疗经验,《针灸甲乙经》从6个方面对针灸禁忌内容加以探析，包括察病
笔者初探马元仪所著《证论精微》,析其要义,冀望对中医理论与临床有所裨益，通过介绍马元仪的医学源启，介绍了《证论精微》的不同版本，重点探究了其诊疗特色，指出《证论精微》1卷33篇，言简意赅，条目清晰，撷各家医论所长，更多独到之见解。马元仪旁征博引，结合50余年临证经验，庞杂者删繁就简，未尽者毛举缕析，不当者直抒胸臆。《证论精微》阐述病因脉证、治法方药，注重病证源候的分析，理法有度，求精启微，对于当今
中医医史文献学科是由中医文献学、中医学史、中医各家学说、医古文整合而成的复合型、交叉型学科,是包含文献学、历史学与哲学、汉语言学等多学科知识的一门综合性的学科,属于中医药学中的基础学科.其主要任务是整理文献、弘扬学术,紧密联系临床实践,是继承与创新中医药的关键,也是中医药各门基础学科和临床学科建立和发展的基石，本文立足于硕士学位论文这一视角，采用词频分析法、共词聚类分析法对近十年中医医史文献学硕士
我国刻版印刷书籍最早始于八世纪的唐代.在此之前,书籍是手笔抄写的.刻版印刷的发明,使书籍包括医籍的印制、保存、传播发生了革命性的变化,大大促进了文化的兴盛、发展.因为医学是实用性的专门学问,相对于大众性的文化、生活等方面的著作,医书读者少,易亡失,所以刻版印刷对医籍保存的意义尤其重大,是减少亡佚的重要因素.通过介绍未刻抄本医书的存世状况，指出不同的书籍，刻印的次数不同，存亡的结果也有明显的差别。多
“传录”指将文献由一种形式转为另一种形式，也指将文献从一本转为同形式的另一本。传录不产生新的文献，却是已有文献传承的关键，传录链条断裂是文献失传的主要原因。文献传录的主要形式有口传、抄写、印刷、雕刻。口传是医书流传早期形式。纸质文献出现并成为主流后，口传仍是医书流传的补充形式。口传只凭声音，因而会影响理解，或出现误解，并存在遗忘、变异、失传的缺点。印刷术用于印书前，图书须抄写于载体，或竹木，或缣帛