【摘 要】
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燧人氏仰观斗极定方位,伏羲氏因之八卦画出,黄帝命风后造式,太乙之法演成.上层青、法天;下层黄、法地;中层赤、象人.则天地人三才备.圣人穷神知化以通神明之德,以类万物之情咸统不隐.太乙为天地之神,太者,极也,乙者,数之始也.太乙至精至神,外阐龙图,内列龟文.天地之所以设;君臣父子,夫妇之所以立;阴阳昼夜之所以分;山川地里之所以流峙;品物万汇之所以繁殖,都可通过演太乙之数而明之.太乙理,蕴于数之中,数
【出 处】
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2012易学与建筑文化高层论坛九周年峰会
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燧人氏仰观斗极定方位,伏羲氏因之八卦画出,黄帝命风后造式,太乙之法演成.上层青、法天;下层黄、法地;中层赤、象人.则天地人三才备.圣人穷神知化以通神明之德,以类万物之情咸统不隐.
太乙为天地之神,太者,极也,乙者,数之始也.太乙至精至神,外阐龙图,内列龟文.天地之所以设;君臣父子,夫妇之所以立;阴阳昼夜之所以分;山川地里之所以流峙;品物万汇之所以繁殖,都可通过演太乙之数而明之.太乙理,蕴于数之中,数显于理之外,天下之事,首之求其理,而太乙了然演数则理昭著.太乙周行,统运六十四卦,八门精星,经纬错综,表里贯通.
太乙造分天地化成万物,引一极三从乾为首,三年一宫,理天理地理人,化卦观象.乾得三者,天道主覆,画于上;地道主载,画于下;人道裁成辅相,画于中.天不以高大胜于地;地不以广厚胜于人;人不以微而小徵.故天地人三画等之.
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