浅论中医学的健康观

来源 :庆祝中国中医研究院成立50周年首届中医药发展国际论坛暨首届中医药防治艾滋病国际研讨会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:caiyoutian
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
每当我们谈到“健康观”的概念的时候,总是习惯于引用世界卫生组织(WHO)在其1948年的组织法对“健康”概念作出的解释:“健康是整个身体、精神和社会生活的完满状态,而不仅仅是没有疾病和体弱。这种健康观体现了人对生命存在状态的追求、信念,及人对自身生命存在的直接观照,是一种“理想化”终极目标。然而,这种对健康的认识只是一种理想中的状态。但是仍然以实验检查和特殊检查等指标为诊断基础的西医学,已经逐渐认识到了这种健康观在临床实践中的局限性。本文探讨了中医学的健康观,不同于现代医学追求人体“身体、精神和社会生活”三个方面都要达到“完满状态”,中医学很少关心什么是人体理想化的健康模型,而是更加重视如何达到人体自身及人与自然间的和谐统一,主要包括形神统一、正气为本与动态平衡三方面的内容。
其他文献
中医药学是我国优秀文化的重要组成部分,为中华民族的繁衍生息发挥了重大的作用。但随着西医进入我国并占据统治地位,更因一些国人自贬和歧视中医,中医药发展面临严重的困境。当
会议
本文探讨了科学对中医产生的影响,科学不是罩在中医头上的紧箍咒,而是中医学本身的属性,充分认识了中医学这门古代科学“天人合一”的大医学思想,并将这种理念贯彻到科学研究和医
理论为实践提供行动依据并指明前进方向,是实践的指南和灯塔。理论上的创新与突破往往导致实践活动的剧烈变革和进步,医学理论也不例外。在当今世界经济竞争日趋激烈、科学技术
目前在临床研究中,越来越强调研究项目的科学性、合理性、可行性和质量可控性,以保证研究过程的顺利完成。其中,前三者决定于项目的设计水平,而质量可控性则与研究过程的数据管理
会议
本文对六极学说进行了简述六极学说不拘泥于五行学说的六分思想,独特的病传理论,伏邪理论,精气为本等学说,均有很重要的历史价值,甚至对现代中医学的发展仍有积极的参考价值。但是
胡先生是安徽徽州绩溪县人,他对于他的乡土念念不忘,常告诉我们他的家乡的情形。徽州是个闭塞的地方,四面皆山,地瘠民贫,山地多种茶。每逢收茶季节,茶商经由水路从金华到杭州再到上海求售,所以上海的徽州人特多,号称徽帮,其势力一度不在宁帮之下。四马路一带就有好几家徽州馆子。  1928年至1929年间,有一天,胡先生特别高兴,请努生、光旦和我到一家徽州馆吃午饭。上海的徽州馆相当守旧,己经不能和新兴的广东馆
根据文献记载,有极少数中医师(如蒲辅周)在进行证候诊断时,不仅要考虑症状、体征,也要考虑出生时间五行气旺衰对体质的影响,还要考虑运气即气候五行气旺衰对五脏证候的影响,最后考
会议
由于市场经济的作用日益显现于各行各业的经济活动之中,医院作为“政府实行一定福利政策的公益性事业单位同时又是一个经营实体”,就不可避免地受其左右。成本和成本管理是市场
会议
中医基础理论是中医药学的核心,是指导中医学术发展的根本性理论。因此对中医基础理论的研究也就必然关系到中医学术的进步以及中医药事业的发展。然而,由于中医学自身的特点以
王鹭(以下简称“王”):今天很高兴邀请到著名的油画家,西南民族大学艺术学院名誉院长高小华老师,《问道——马一平艺术教育50年师生同仁作品展》将在10月28日开幕,您是恢复高