【摘 要】
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《乐记》与《诗大序》出自同一时代,出自同一群作者之手,它们出现的时代,恰好是《乐经》和古乐"残亡"的时代.因此,它们可以视为原初乐教的一个时代下限,也是对于乐教的一个合
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《乐记》与《诗大序》出自同一时代,出自同一群作者之手,它们出现的时代,恰好是《乐经》和古乐"残亡"的时代.因此,它们可以视为原初乐教的一个时代下限,也是对于乐教的一个合适而完整的总结.因此本文把《乐记》与《诗大序》放在一起考察,在其分合处考察,考察一、乐教的界限作为综合文化体和统一教育理想的乐教的范围二、诗乐的合分功能的转换人性的根源处的相通三、乐教的维度: 天地之中向上与向下四、新乐教的.《诗大序》中既体现了"诗乐舞"合一的美学思想,与乐教相通的诗教教化观和人性论,也表现出了诗从综合的乐教中的初步分离,由重视乐音向重视文字的转化.
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