政治实践在物理形态空间的运作轨迹,不仅指建筑空间,也指行为空间,权力运作不仅具有象征功能,也具有实践意义.由唐至元,景德镇瓷窑历经民窑→贡窑→官窑→御厂,御厂作为皇权运作的空间形态,既包括了物理形态的建筑特征,也包含了意识形态的等级特点,其规划营造,观形察势、因地制宜,达到天时、地利、人和的至善境界.空间成为权力传达的工具，甚至成为某种制度，影响身处其中的人们，起到禁戒的目的。明代选择景德镇珠山修建御厂，以官署建筑和作坊建筑为主，位于镇区中央高地且坐北朝南，体现了居中则贵、居高则霸的空间伦理，凸显皇家威严。御厂居交通中枢便于人员货物集散，居高临下俯视四周民窑，必然产生“势场”感应，不仅在行为上限制了窑工，还从心理上拟制了窑工。皇权垄断政治、经济、文化的资源，形成了社会的等级差异和非均衡的空间格局，凭借其控制力构建统治秩序。景德镇御厂独特的政治、经济、文化属性，衙署建筑特征体现了特殊的社会功能，影响资本和工艺的结合，其格局、过程、功能的多维祸合，揭示御厂规制不仅需要皇权的威严，而且需要宗法的机制，赋予制度的约束功能，从而影响工匠的行为，创造稳定社会环境，形成特殊的文化景观。