乐浪郡户口簿所记县名顺序

来源 :“日常秩序中的秦汉社会与政治”国际学术研讨会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:sulianlwp
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  本文通过分析户口簿及论语竹简这些难得的珍贵资料,了解了西汉时期乐浪郡等边境郡县统治情况,以及设郡县以前古朝鲜,韩半岛与日本地区汉字文化的普及及汉字使用情况。
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清代一直视台湾为海外之地,因此十分注重对台地的教化工作,旌表列女就是方法之一。列女群体是封建社会政府旌表的女性榜样,其目的在于“表微阐幽励节闺门”。以往对台湾列女的研究,多侧重于研究其思想所受到的毒害,观察其行为的偏执,较少注意列女群体的塑造过程与当地社情民生的关系。本文以台湾地方志为基础对清代台湾的列女群体进行整体分析,在此基础上对各个地区列女群体进行深入比较,充分探讨这种地区差异性。
国民党在大陆失败后,逃至台湾的有两百万之众,包括残兵余勇、逃难而来的党众及家属等等。党员中,脱离组织者、丢失党籍者比比皆是,腐恶腐化份子的存在自不必说,与共产党的关系更成为国民党中央密切关注之事。到台湾后,整理党的队伍成为一项急务。朝鲜战争的爆发,引发美国对台政策的重大调整,美国将台湾纳入协防范围。国民党在美国保护伞下启动了党的改造工程,对党员的整顿是首当其冲的工作。因为党员清查之后,"组织才可严
1930年12月,南京国民政府颁布了《农会法》,以更侧重经济性和社会性的综合性农民组织——农会,取代了大革命时代革命动员式的农民协会,并在相当长一段时间内,对农民运动和农会的政治功能存有戒备心理,以致抗战爆发前,农会组织发展都缺乏实质性内容。抗日战争爆发后,东南沿海相继失守,国民政府先是内迁武汉,随后又西迁四川。对于当时的国民党政权来说,粮食与兵源都是极为关键的问题,因此取得农民的支持就相当重要。
《明道编》是明代思想家黄绾唯一遗传至今的文集,书中最基本的内核是勇敢反对当时占据统治地位的宋明理学。该书不但对宋明理学影响下形成的时风、文风、为学之风进行了尖锐的批评,而且指出宋明理学并非真正的儒家圣学,而是误导人们远离知识、远离实践的禅学,是使经世致用的圣学不明的根本原因,在批判宋明理学的基础上阐述了君子修身之论和为学之道,至今对后人起着警醒和借鉴作用。
北边防线的南移,以及后来明朝政治的腐败,都产生了不良的后果。对于以后的军事布防产生了极大的困难,始终无法保证国防的安全,给广大人民的生命财产造成了重大损失。
明初佛教较之历代表现出更强烈的政治色彩,这一时期的佛教充分发挥了其入世致用的功能。本文简要分析了明初佛教的政治性特点,明初佛教这一特点主要体现在其完善的僧官制度和僧徒入仕两大方面。
正史中的永乐帝和其他史料记载中有差异,对其应公允评价。明万历晚期挺击大案等并非疑案、悬案,而是真实大案,可信之案。以史料为据,全面分析是文史工作者应持的治学态度。
明代成化、弘治年间对蒙古族的“捣巢”作战独具特色。它是明代中叶蒙古族进入河套地区并以河套为自己的永久根据地后,明朝为了应对“套寇”的袭扰所采取的一种措施,是明代北部边防防御作战中带有积极主动性的一种方式,是一种“以攻为守”的策略。
银山一带,自古以来就以景观奇美著称于世。清孙承泽在《天府广记》中记载:“银山在昌平东北六十里,峰峦高峻,冰雪层积,色白如银,故名。麓有石崖,皆成黑色,又名铁壁。”银山,不仅以景奇、景幽、景美著称于世,而且还有上千年的佛教历史。古人曾说过:“天下名山僧占多。”银山留下的历代名僧、古刹诸多遗迹,正说明了这一点。
本文详细介绍了明十三陵定陵地下宫殿出土的石质圹志。就圹志的志盖部分、志石部分,志石部分的志及铭的内容进行了详细的解读。最后分析了定陵出土圹志的排版特点以及出土价值。