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《内经》对疾病的认识从来不是仅仅考虑疾病的局部，而是考虑到人体阴阳两大系统是否处于动态平衡，即处于阴平阳秘的最佳状态；考虑到以五脏为中心的五大系统的统一整体是否正常，即五脏之间相互资生、相互制约的最佳稳态；考虑到人体内环境与外环境的协调统一是否被破坏。它既强调内因为主，也注重外邪，也十分注意以发展变化的观点认识疾病。这才是比较全面的，才是符合客观实际的，才是符合唯物论的，才是符合辩证法则的。本文探讨了《黄帝内经》的疾病观。