研究目的:近代女子体育对时人而言是"新式"的异文化,其兴起经历了一定的"动员"与"倡导",运用"话语理论"来审视,近代中国女子体育的动员可谓是话语事件。话语与言说是人们思想的表现形式,其由历史决定,同时也能"表述"历史。论文围绕近代女子体育"动员"这一"事件",梳理时人是如何"言说"女子体育及"说"了些什么,以此来揭示近代中国女子体育兴起时社会动因。研究方法:历史研究法。主要史料来源为上海图书馆开发的《晚清期刊全文数据库（1833-1911）》和《民国时期期刊全文数据库》（1911-1949）所收录的相关期刊。研究结果:晚清时,特别是在甲午战后,面对深重的民族危机,在观察,比较西方的强大和反思自身积弱积贫的原因后,一批先进的男性精英在图谋强国强种方略时开始将目光转向了女性,女性形象开始成为不断被建构的概念,被不同的人赋予变动的多重性的意义,一时之间,和女性相关的新名词迭起。这些词汇背后反应了不同的立场的说者对作为类别的"女性"的期许,希望或者说是"规训",在种种有关女性的建构和"规训"中,"身体"确定是绕不开的话题,而"体育"总是事关身体的,如此在近代中国女性的改造与规训历程中,"体育"的意义,作用与价值被不断提及。（一）变"分利者"为"生利者"中的女子体育的言说。"生利"思想的核心宗旨是把为国家生利的理想作为中国新民的"民德"之一而提出来。妇女从事能发挥其劳力而生利之事业有两途:一是家庭之内的保助劳力等间接生利之业,二是家庭之外的直接生利之业。女性作为母亲的角色的再生产的责任（即所谓"传种"）的"生利"之业是晚清时,人们最看重的——"令国中妇人,一律习体操",如此,才能够生产"肤革充盈,筋力强壮"的孩子。（二）"新"母亲塑造中的女子体育。身体健康的,体质强壮的母亲,才能诞育健康的国民,而这样的新母亲的塑造有赖"体育"之功,由此"女子体育"问题在"新"母亲塑造进一步被国家民族宏大主题所统摄。（三）新式女性角色话语中的女子体育。晚清民国以来的女性改造与改良中,除"新母性"外,还出现了其他女性角色或身份的话语:如女国民,女学生,新女性（新妇女）,摩登女子,现代女性等等,在这些话语中,也涉及到"女子体育"。（四）女权,妇女解放,释放妇女改造话语与女子体育。女权及妇女解放也是和中国近代女性发展密切相关的高频词。,20世纪初西方传教士开始贬义化"幽闭"一词,并用其来描述其时中国妇女的生活状况,其对立的"释放"一词开始出现。"释放女性"的内容其实是包含了身体和社会地位两个层面的,"身体"释放（主要是放"足"）是先决条件。这一言说中,出现了"体育"。这一语境的"女子体育"是被作为"反缠足"的理由;五四运动中及五四运动后,随着"人"的意识的逐渐觉醒与被重视,注重妇女人格独立的女权及妇女解放声浪日高,"女子体育"开始被作为个人权利而不断被提及。近代中国女子体育发展与中国妇女解放相互促进,同向共行是今天很多研究者的认识,回到历史语境中考察,可以发现时人确实如此论述和言说。（五）健康,健美话语的兴起与女子体育。近代中国特别是20世纪二三十年代开始,国人逐渐形成了"健美"的女性美的观念,以这种新的审美观为标准形成和建构了言说女子体育的两种逻辑:其一为:爱美是女性的天性——新的,时代的女性应是健美的——通过体育可以实现健美的目标;其二,国家和时代的发展需要健美的女性——通过体育可以塑造新的健美的女性。研究结论:近代中国女子体育在中国兴起和发展不是自然而然的过程,而是经过了一批"先觉"人士的倡导和呼吁,在此过程中,人们基于不同立场和不同认识以种种名义"鼓吹"与倡导女子体育,看似"喧哗"。但细作分析可以发现近代中国女子体育话语中甚为清晰的特点是:"家国情怀"笼罩与统摄了有关女子体育的声音。如,本文梳理出5大近代女子体育话语类别中,前4种均在强种强国的框架下提出的,第5种有关"健美"叙述中,我们似乎是看到近代女子体育话语并非全然都是关乎"国家"与"民族";然而,值得注意的是"健美"一词在我国20世纪30年代翻译流转过程背后仍是民族主义与女权主义的互相交织。