【摘 要】
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气血是人生之本,其重要性不言而喻.气血调和,不失其常,则脏腑功能运行正常,虽有贼邪,不易伤人;若气血失调,正气虚衰,邪气易于侵袭人体而发病,故气血失调是疾病产生的重要病机,调补气血在疾病治疗方面起着重要作用.气血理论是中医基础理论的重要组成部分,其理论之源起于《内经》,《素问·调经论》曰“人之所有者,血与气耳.”气血是构成人体生命活动的重要物质,“血气不和,百病乃变化而生”.认为气血不和是疾病发生
【机 构】
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天津中医药大学 天津中医药大学第一附属医院
【出 处】
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中国中医药研究促进会妇科流派分会2017年会
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气血是人生之本,其重要性不言而喻.气血调和,不失其常,则脏腑功能运行正常,虽有贼邪,不易伤人;若气血失调,正气虚衰,邪气易于侵袭人体而发病,故气血失调是疾病产生的重要病机,调补气血在疾病治疗方面起着重要作用.气血理论是中医基础理论的重要组成部分,其理论之源起于《内经》,《素问·调经论》曰“人之所有者,血与气耳.”气血是构成人体生命活动的重要物质,“血气不和,百病乃变化而生”.认为气血不和是疾病发生的基本病机.《素问·至真要大论》曰“谨守病机,各司其属,有者求之,无者求之,盛者责之,虚者责之,必先五胜,疏其血气,令其调达,而致和平,此之谓也.”也指出了气血不和的治疗原则,即审查病机,令血气调和,针对性治疗.
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天癸是在肾气的激发推动和促进下不段生长发展成熟的一个客观存在的器官。相当于卵巢和卵巢的功能，它直接参与女性的生殖生理活动。天癸发育的早与晚既与肾气的盛衰有关，但天癸衰竭的早与晚取决于天癸自身的强与弱。肾虚影响天癸，天癸衰竭也影响肾，使肾更虚，因此不难看出，天癸“至”与“竭”不但对人的生殖能力有影响，对其它脏腑和人的衰老也有影响。
傅青主,名山,初字青竹,后改字青主,山西太原人,是明末清初著名的医学家,所著《傅青主女科》(下称《女科》)是清代具代表性的妇产科传世专著.《女科》全书分两卷,论及妇人经、带、胎、产、杂诸疾80症,涉方83首.其论理宗《内》《难》《伤杂》等经典,辨证详明,法度严谨,方药独具特色,疗效卓著而备受后世医家所尊崇.傅山擅以五行理论指导临床,重视痰湿病机,从肾肝皆重论经水,具有“强调从肾治本,重视舒肝养肝,
傅山,字青主,明末清初著名医家,尤以擅长妇科见称,其所著《傅青主女科》理法严谨,辨证详明,药简方效,对于指导临床及启迪后学极具影响.傅氏十分重视从肝论治妇科病.中医学认为肝属木而藏血,保证了女子以血为根本的物质基础,肝疏泄失职则女子气血失调,诸症蜂起.
《妇人大全良方》一书是陈自明之作,该书计二十四卷,分为八门,前三门(调经、众疾、求嗣)是妇科,后五门(胎教、妊娠、坐月、产难、产后)是产科.编排体系是门下设论,论后附方.全书总共二百六十九论,按妇女自然之生理、病理特点,分门列病,先论后方.
阴阳理论是建构中医学基础理论的根本学理依据,也是中国传统哲学对世界万物由来、变化的论述方式.阴阳哲学不仅是中医学理论的建构基础,更是中医临床实践中辨证论证的理论依据.在《素问》中,论述阴阳理论的地方很多,但是以《阴阳应象大论篇》最为详细、经典,该篇文字是阴阳理论接入医学理论的标志性论述.今就《阴阳应象大论篇》中的经典理论,结合自身的临床实践,论述如何使用阴阳理论辨识女性头面部病症,介绍传统中医思维
韩百灵教授是当代妇科泰斗人物,南罗北韩中的“韩”说的就是北国龙江韩百灵.20世纪80年代初,韩百灵教授创立了“肝肾学说”.韩百灵教授认为妇科疾病重视肝、肾、脾、气、血;变化于虚、实、寒、热、痰、瘀、郁、积;强调肝肾与血海、胞宫有着紧密联系,从而奠定了韩氏妇科独树一帜的风格.冲任二脉属于奇经八脉中的一部分,为全身气血之要所,妇女的经、带、胎、产和哺乳等生理活动无不与冲任有关.因此,历代医家对冲任学说
“血见黑则止”又称“红黑则止”,语出元代葛可久《十药神书》,意为药物炒炭后有止血之效.列出以炭类药为主的止血名方“十灰散”,被后世奉为治疗出血之圭臬.李时珍曰:“烧灰诸黑药皆能止血”.明·王肯堂指出:“炭药止血的道理,谓血乃心之色,黑为肾之色,肾水可制心火,故血见黑即止”.然也有后世不以为然者,认为“红见黑即止”之说,迹近臆测,且炭药止血每多流弊,故不主张应用.总之,对于“红见黑即止”之说,众说纷
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哈荔田教授,著名中医学家、教育家,中医妇科专家.哈氏妇科是全国中医妇科十大流派之一,哈荔田教授三代世医,是哈氏妇科的领军人物.哈荔田教授毕生致力于岐黄之术,临证五十余载,经验丰富,名重于时.《哈荔田妇科医案医话选》是哈氏妇科流派的重要典籍,详细记录了哈荔田教授的临床诊治经验,反映了哈荔田教授深厚的中医功底和高超的妇科造诣.《哈荔田妇科医案医话选》分为医案、医话两部分。笔者通过对《哈荔田妇科医案医话
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