论文部分内容阅读
本文从城市角度分析岭南近代城市中特有的骑楼现象,通过研究骑楼制度的产生和发展,论证骑楼首先是一种城市制度,然后才是一种特殊的建筑类型的基本观点.
骑楼制度与骑楼城市
【摘 要】
：
本文从城市角度分析岭南近代城市中特有的骑楼现象,通过研究骑楼制度的产生和发展,论证骑楼首先是一种城市制度,然后才是一种特殊的建筑类型的基本观点.
【机 构】
：
华南理工大学建筑学院建筑学系
【出 处】
：
2004年中国近代建筑史研讨会
【发表日期】
：
2004年12期
其他文献
本文从三个方面论述了青岛近代建筑的风格构成:一、德据时期青岛建筑的发展状况(1898-1914).二、第一次日据时期青岛建筑的发展状况(1914-1922).三、1922-1937年间的建筑发展状况.
本文论述了近代哈尔滨城市建筑的一种独特现象,在中国工匠们的努力下,西洋建筑文化与中国传统文化在哈尔滨相互碰撞、交融,构造出了近代中国不多见的"中华巴洛克"建筑及其重要特征.
本文分三个时期介绍台湾在日据时期对原住民乡土建筑的调查,调查分别从传统、殖民统治史、文化人类学的角度进行.同时,反思当中所反映出的建筑史观的变化.
本文从中国近代乡土建筑的特点出发,针对当今现代化发展进程中近代乡土建筑的现状及面临的问题,提出了以保护原生态营造宜居性的方式来保护近代乡土遗产的新倾向,并结合实例提出了相应的观点和对策.
本文利用历史地图、地方志等资料结合实地调查和访谈,考察八步和临贺在1851-1951年间的发展演变过程.临贺、八步的近代化是在广州的辐射和影响下发展起来的;城市兴建和发展与粤商密不可分.近代工矿业、工商业的兴起,对本地区经济和城市体系的发展产生了十分重要的影响;城市形态和空间结构的变化,金融、工业、文教卫生等新建筑类型的出现也充分体现出城市的近代化特征.
本文在太平天国王府遗存调查、考订基础上,对其制式作初步探讨.文章指出:军、政、神三权合一的体制,赋予了太平天国王府某些不同于既往王府功能所需的形式;恪守拜上帝会教义,冲击了封建礼制下固有的建筑规制,但浓厚的农民意识,又使其皈依传统建筑体系.
本文以清末民初山东胶东地区头号大地主牟墨林家族的兴衰为背景,研究牟家住宅:牟氏庄园的兴建历程,建筑布局、构造、装饰等,从而分析其思想内涵和文化特征.在此基础上,将牟氏庄园与北方七个最具典型意义的庄园、大院进行比较,从而揭示其建筑文化相对于其他中国北方宅院的特点所在.
本文对民国时期北京私家宅园的概况进行了搜求考证,同时对其具体的造园手法,特别是所受洋风熏陶的痕迹作了重点分析,并试图探讨这些现象产生的社会文化背景.