"回到文学本身",曾经是一个美丽的倡议.1980年代,有感于中国文学受制于社会政治这些"文学之外"的现实,提出"回到文学本身",注重"文学之内"的研究,强调"审美性".也就是从那个时候开始,一代中国人觉悟到谈论文学不再等同于政治表态,也有别于道德教育,对"文学作品"思想与文字的鉴赏从此成为一件意趣盎然的事情,这是中国文学批评复苏的基础,也是《名作欣赏》闪亮登场的历史背景. 回到大文学本身，也就意味着中国现当代文学研究应该把对“文学”的关注融入对社会历史的总体发展格局之中，也就是说，在20世纪，既然文学本来就不能独善其身，那么就不妨最充分地尊重这一基本的历史事实，将文学的阐释之旅融通于寻找历史真相之旅，这里有现代中国政治理想的真相，经济生态的真相，也有社会文化整体发展的深刻烙印，与历史对话，将赋予文学以深度，与政治对话，将赋予文学以热度，与经济对话，将赋予文学以坚韧的现实生存品格。 回到大文学本身，最终体现“本身”的还是“作品”也就是说，所有文学与社会历史的对话并不意味着要离弃文学作品，直接讨论现代中国的历史、政治与经济;恰恰相反，进入“文学之外”，是为了最终返回“文学之内”，这里的“内”不是抽象的本质化的事物，就是实实在在存在的文学作品本身，就是说，对所有历史文化的考察、分析并不是要确立新的历史学、社会学、政治学与经济学，而是深化和完善文学作品的“阐释学”。