佛教价值观在隋唐价值综合中的重要地位

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@@隋唐时期,中国社会分久而合,中华民族盛运再临。历史结束了四百余年的动乱、分裂局面,出现了统一稳定的太平盛世。在这“玉树声沉战舰收,万家冠盖人中州”的时代,中华民族的价值观念又发生了新的演变。这次演变,并不是简单地否定魏晋,回归秦汉,由崇道移向尊儒,由“尚自然”转向“明纲常”,而是适应社会经济、政治、文化发展趋势的要求,反映新的社会主体的利益和需要,对儒、道、释三家的价值观念在新的历史条件下兼容并举,综合会通形成了以儒家价值观为正宗,“三教”鼎立的价值观念结构。实现南北方统一的隋文帝,登极之初就明确提出:“法无内外,万善同归;教有浅深,殊途共致”(《历代三宝记》)卷十二)。唐高祖临朝不久,就下诏“三教虽并,善归一揆”(《册府元龟》)卷五十)。这就为隋唐时代的价值取向,设定了轨道。虽然,在三教鼎立的价值观念格局中,儒家的仁义道德价值观仍然是中心,但佛家、道家也处于重要地位。三教鼎立的价值观念综合,大大开阔了人们的价值视野,拓展了人们价值追求和价值创造的领域,从而使价值观念多元交织,价值活动缤纷多姿,价值成果丰富多彩。
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