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锂离子电池电极微结构重构与设计优化
【机 构】
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中科院广州能源研究所先进能源系统实验室,广东,广州,510640
【出 处】
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中国化学会第十七次全国电化学大会
【发表日期】
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2013年期
其他文献
现当代旧体诗词研究是21世纪以来中国文学研究中的学术焦点之一。为了总结成绩、推动研究进一步走向深化,我们特邀请多年从事这方面研究的华中师范大学文学院李遇春教授、上海大学文学院曹辛华教授和复旦大学中国古代文学研究中心黄仁生教授,围绕现当代旧体诗词研究的问题与方法展开对话,讨论现当代旧体诗词文献的开掘与整理、诗词述史模式的调整与更新、诗词传播与接受的场域与机制、诗词作家作品个案剖析等话题。现整理出这篇文字,以飨读者。
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1.相傳,古代江南有一座寺院,住着一位嗜茶如命的老和尚。 2.寺外有一家杂货店,老板也爱喝茶,两人常来常往,喜好以谜会话。 3.一夜,老和尚茶瘾上来了,谜兴大发,就让哑巴徒弟穿上木屐,带着草帽云找店老板取一物。 4.店老板刚想吹灯就寝,听见敲门,开门一看小和尚装束,就知道了其来意。 5.他拿出一包茶叶,交给小和尚带云。原来这是一道形象生动的“茶”谜:头上戴草帽暗合“艹”,脚下穿木屐扣合“木
倘若说有“感动中国”的画家,现年96岁高龄的阳太阳可谓当之无愧。早在1936年,他的油画《女青年》和《恋》的问世,那份形诸盎然生意和温煦灿烂的阳光,不仅显示他扎实的艺术
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夜幕下,那每一盏闪烁的灯光下面,都在讲述着一个诱人、美妙亦或可怕、绝望的故事。在“一夜情”的年代里,那性欲放纵、追求自由的欢乐背后,往往充满了绝望者恐怖的呐喊。有多
20世纪50年代,"人民电影"一方面继承了"进步电影"对底层悲苦生活状况的聚焦,对愤怒和抗争的表达,另一方面又对之进行了重大改造,将"人民"从无声的形象、抽象的象征变为有革命理想的、有集体可见性的中心形象。其时以政治正确为根本前提的整一性创作,因为是否把握住了"政治地拍电影"这条潜在的美学原则而显出截然不同的命运。"政治地拍电影",不仅意味着将政治从内容转换为手段和方法,马克思主义式地生产影像,实现一种新的审美-政治分配,也意味着通过自治与他治的沟通,将艺术形式转化为生活形式,用新的审美趣味改造社会生活。
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本文从电解液角度出发，采用具有抗氧化作用的类黄酮类化合物作为电解液添加剂，改善富锂三元材料在循环过程中电压平台降低问题。实验表明，一定量的类黄酮类化合物添加，能改善
1949年后,工人文艺运动以上海、天津、鞍山等工业城市为主要阵地,旨在以"群众文艺"的方式树立新的劳动主体与文化主体。在文艺工作者的教育、引导和组织下,工人文艺活动被组织在生产过程的内部,力图构造一种打破体力与脑力劳动分工的象征秩序,同时又不对生产造成妨害,由此带来闲暇与劳动、文艺与生产之间的悖论关系。尤其在工人写作运动中,对"工人业余作者"的培养反而催生出"当作家"的专业化憧憬,生产出新的脑体分工的趋势。"群众文艺"的构想原本旨在打破现代市民社会的劳动分工,创造生产者自身的文化,从而完成主体性革命与文化
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