古代文体学是专门研究中国古代文体的学问，可分三个层面，即文学文体学、文章文体学与文化文体学，归属于文学史、文学理论史或文化史.古代“文体”概念，类似西方的“文类” 概念，西方的“文体(style)”概念，则类似古代的“风格”概念.现代文体分类“四分法”，与古代文体“原生态”相差较大，造成流弊.散文、诗歌是最古老的基本文体、母文体、元文体，其他—切舌生文体都是由母文体衍生的子文体.文体在不断地新生与淘汰过程中发展，文体演进是封闭性与开放性，纯洁性与包容性的统一，是逻辑性与非逻辑性的统一，它如同—条连续不断的长河，前后古今，双方之间不是“沟”、“界”，而是“环”，环环相连，是一种线性的演进，并非截然对立分明.应重视各文体间的渗透、融合，重视文体间双向“互动”及多向“交互”影响研究.“进化论”认为新文体必然胜过旧文体，过重“创新”而轻视传统，有局限性.正体与别体、变体、破体，兼体、合体、同题异体等现象，皆值得研究。某文体代表“—代之文学”，要看它是不是时代“中心文体”，对其他文体有没有较大的“文化辐射力”.“—代之文学”观念以“文体”代替“文学”，以—体代替众体，以文体演进史代替文学发展史，是片面的.