为回应多元时代的正义挑战,后罗尔斯时代的政治哲学家艾利斯·扬致力于探讨一种充分的、批判的正义理论。她对以往正义理论的质疑主要体现在两个方面:一是对以罗尔斯为代表的分配正义理论的批判。艾利斯·扬主张扩展正义的视域,关注分配背后的结构化因素,并对社会政治生活中各种形式的压迫和排斥进行批判性反思;另外一个质疑与对分配正义的批判相关,但主要针对正义与关怀的论争。艾利斯·扬认为正义理论应该对关怀、私人、情感以及差异予以理论关注,避免在实践层面造成对多样性的压制。一种致力于人的解放的批判的正义理论通过评估社会结构和制度化管理,探究社会政治生活各种显性的、隐性的结构化非正义。它既不能通过构建一种正义的普遍话语抹杀一切现实的合理的差异,也不会拘泥于情境化的讨论而忽略正义的规范内涵,在此意义上,它应该是一种多元的具体的正义理论。