空间正义的研究伴随着20世纪美国城市的快速发展所带来的社会理论研究的空间转向.洛杉矶作为美国西海岸的移民门户,自建成之日起就成为各族裔共存的大熔炉,随着新移民的不断增加,传统上的"少数"族裔人口比重逐渐与原来的"多数"族裔—白人相抗衡,在居住空间上逐渐造成了对"少数"族裔在郊区化进程中的显性隔离到后郊区化的隐性隔离模式,形成了对空间正义的挑战及族群间寻求空间正义的迫切愿望.在美国历史上作为移民门户的洛杉矶大都市作为多元文化中心，其各族裔间居住空间的“反中心”模式的形成并向纵深发展的根本原因是空间不平等因素的结构化，表现在多个方面。但归根结底，是资本的作用导致了洛杉矶的城市非正义。正如在谈到区域正义和环境正义的问题时爱德华。索亚所指出的，资本主义在任何区域范围内都呈现出一种中心-边睡的二元结构，资本家地处中心，几乎完全排除高污染，交通拥挤，治安混乱，有良好的生态保护，宽松甚至奢侈的个体空间占有率。第一空间意义上的中心即城市反而变成了第三空间意义上的边缘，变成了被资本殖民和控制的对象。为了实现区域正义、环境正义需要对资本主义体制进行改造，使区域权的竞争运行在法治和理性的轨道上，在这条路上，洛杉矶还有很长的路要走。