【摘 要】
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儒家在先秦"中"、"和"思想的基础上提出了"中和"这一范畴,它实际上支撑了中国古代艺术美学对法则基础的要求.在艺术创造与审美鉴赏的过程中,情感与形式构成了中和之美的时空维度.就情感而言,"中和"就是经由艺术情感的"用中"臻达和悦之境,它表现为一种艺术审美的行为和过程,亦即"中-和",是艺术情感的时间性绽出,也是审美创造的必要条件.就形式而言,艺术审美中的"和"包含两层意思,一是多重因素的谐调统一、
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儒家在先秦"中"、"和"思想的基础上提出了"中和"这一范畴,它实际上支撑了中国古代艺术美学对法则基础的要求.在艺术创造与审美鉴赏的过程中,情感与形式构成了中和之美的时空维度.就情感而言,"中和"就是经由艺术情感的"用中"臻达和悦之境,它表现为一种艺术审美的行为和过程,亦即"中-和",是艺术情感的时间性绽出,也是审美创造的必要条件.就形式而言,艺术审美中的"和"包含两层意思,一是多重因素的谐调统一、兼收并蓄、广大赅博;二是艺术审美诸因素中对立双方持中合度,互济相谐、共感共鸣.这两方面均关涉到艺术审美形式的空间性,对于艺术的形式构成具有重要意义.在艺术审美中,情感与形式的"中和"状态相辅相成,各自从时间与空间维度完成对审美法则的建构.
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网络时代是当今社会的重要特点,人类社会如何在网络空间和平相处,并能将这把双刃剑的优势发挥到最好,是人类面临的重要挑战,根据互联网的特点制定规则无疑是首选.网络的一个重要功能是传播信息,在此活动中,人们应该遵循什么样的行为规范哪?本文提出"尊重——不相害"的传播活动原则,"尊重-不伤害"原则是今天最能获得全球共识的理念;"尊重-不伤害"原则是最契合网络时代传播活动要求的伦理原则;"尊重-不伤害"原则
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