从中算家对三角学的会通看清初科学精神之兴起

来源 :第三届全国科技哲学暨交叉学科研究生论坛 | 被引量 : 0次 | 上传用户:wangqiang1818
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
明末《崇祯历书》将西方三角学知识传入中国,偏重应用和计算而缺乏论证.清初中算家在接受.学习的同时,逐一补证了缺少证明的公式、定理,逐步精简公式的证明与应用,并努力用适合的方法重构西方三角学. 通过对中算家会通三角学过程的考察发现,清初中算家以会通中西为目的,以探寻数学内在原理、融合中西数学为己任,彰显出一股求真务实的科学精神.
其他文献
科学是人类理解和解释世界的方式,是一种理性的认知文化,是通过研究具有可确定性的对象,运用具有可操作性的方法,获得具有可验证性的结论并使之系统化的活动及其成果.科学与非科
会议
本文通过分析可比性问题的演化,把可比性问题解释为,在科学进步的现实中,研究科学理论是否可比及其依据何在的问题。为了说明科学理论的可比,通过语境的分析,把可比性问题局限于两
传统科学观认为科学在不断的逼近真理,科学理所当然地是在进步的;但后经验主义科学哲学提出范式之间是不可通约的,范式无所谓好坏以后,科学是否在进步成了问题,尽管许多科学哲学
范式是库恩科学发展理论的核心观念,库恩通过范式来论证了西方科学发展的一般模式和科学革命的本质与必然性,从范式的角度来分析,在中国传统的科学技术体系中也存在着类似于范式
一、巴巴芦荟:又称翠叶芦荟,是目前利用最广泛的一个芦荟品种,属大型种芦荟。生长良好的巴巴芦荟叶片肥厚多肉,翠绿色,叶表有蜡质的白色粉层,叶缘有齿,叶面在幼苗期有白色斑
以印度科学传播媒体作为研究对象,通过内容分析法,发现印度科学传播媒体中的声像媒体和民间媒体失效.本文从地方性知识的角度,分析印度科学传播媒体失效主要原因是:“文化持有者
婉容这个名字,对于熟悉中国近代史的人们来说,都不会感到陌生。她经历过中国历史上最后一次皇帝大婚的辉煌,也随同溥仪一起构建过伪满洲国的后宫,实际上已经有无数文学作品谈起这位晚景凄凉的末代皇后。  但是,在那些万花筒一样的描述以外,当我有机会看到清官档案中真实的婉容时,心中还是小小地吃了一惊。  婉容在清官的时间一共不过两年。始于1922年大婚进宫,终于1924年清室被冯玉祥国民军赶出紫禁城。出人意料
人类进入知识经济社会,知识的作用越来越大,在浩如烟海的知识海洋里,能否测度知识价值的大小?如何测度?用什么方法测度?这是对各类知识价值及其大小进行判断与选择的关键.由于传
皮肤被裂是冬季常见疾病,用鱼肝油丸液涂擦手足患处,效果很好。其方法是:先用热水洗手足患处,角质层充分发胀后指十,用刀片刮除过厚的角质层,挤出2-3颗鱼肝油九液均匀涂擦患处。以后
某日,一农民家中死了一只鸡,因舍不得丢掉,便用死鸡煨汤吃。8岁的女儿、6岁的儿子及父母同吃一鸡,当时无任何不适。五六天后全家人皆因双下肢无力求诊。经门诊检查,以“双下