儒耶合一,中西交融泰安耶稣家庭的规训与惩戒(1921-1952)

来源 :第22届国际历史科学大会泰安卫星会议 | 被引量 : 0次 | 上传用户:asiware
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
泰安耶稣家庭是基督教传入中国以后,在中国社会和文化环境中兴起的一个宗教组织,它虽以西方基督教为信仰,但却保留了浓厚的中国本土文化的特点.本文所阐述的就是这个宗教组织独有的中西文化相溶的特质.
其他文献
本文对中国大遗址保护展示过程中大遗址环境的认知、特征、现实需求及原则进行了解构,通过政府在大遗址保护中主导地位的阐释,结合曲阜鲁国故城国家考古遗址公园项目建设中的
钓鱼城遗址拥有较好的文物保护和服务设施,自2013年成为国家考古遗址公园以来,积极开展了考古发掘、遗址保护、陈列展示和环境整治等建设工作,取得了一定的成效.然而由于考古
本文试图借鉴西方学界己有成果,简要介绍西方学界对圣徒传认识的变化。表现为学界圣徒传史料价值的认识。实证主义者将圣徒传视为几乎没有史料价值的虚构文献,20世纪上半叶社会
本研究不是对哀悼仪式的细节性复原,而是聚焦于其中的三个主要环节,通过分析哀悼仪式在两种古代文化中所具有的不同功能、目的以及社会影响,在找寻同一个仪式对象在不同文化
从历史学的角度来看,比较是一种很好的方法。它能给提供一种新的视角,一种新的思考点。通过罗马与元大都两个古都的比较,能够发现:政治中心与经济中心不一定同步。罗马和元大都
"虚壹而静",出自《荀子·解蔽》393.其为《荀子》所言之"解蔽"提供了具体方法,因而对塑造《荀子》认识思想的总体特征,有关键作用."虚壹而静"的释义,于是成为研究《荀子》认
本文根据灵岩寺的题记对17世纪的泰山进香情况进行了讨论。此次对题记进行统计后发现,泰山进香并不单纯是春天里的一道风景。从题记的数量变化反映出的宗教结社的活动情况来看
本文以民国山东《惠民县志》有关泰山香社的记载为基本依据,对当地泰山香社的组织规矩、资金筹措、进香日期、出发前的准备与仪式活动及结束祭拜活动后的娱乐与社交活动做了
元明以降,回回民族在儒释道文化发达的泰山脚下辛勤耕耘,不仅丰富充实了泰山文化,同时也为该文化的弘扬传播,作出了独特的贡献.以芝田村清真寺为典型的67坊清真寺是泰安地区
泰山是一座有着特殊意义的"神山",山上山下建筑围绕着这座"神山"而发生发展.大山成为远古时期先贤与霸主们与天地祝祷对话的场所,而由此建立的祭祀建筑、礼制建筑与宗教建筑,