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@@对于心理因素所致疾病的治疗，首先，应针对患者的表现，通过了解其家庭、生活、学习、工作、婚恋、经济状况以及文化程度、教育背景、精神困惑等方面，综合、全面分析、推测其病因。然后，在整体观念和辩证论治原则指导下，有针对性、个体化的确立相应的治疗方法。
疾病心理治疗的中医理论基础及方法举隅
【摘 要】
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@@对于心理因素所致疾病的治疗，首先，应针对患者的表现，通过了解其家庭、生活、学习、工作、婚恋、经济状况以及文化程度、教育背景、精神困惑等方面，综合、全面分析、推测其病因。然后，在整体观念和辩证论治原则指导下，有针对性、个体化的确立相应的治疗方法。
【机 构】
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南方医科大学中医药学院 广州,510515
【出 处】
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中华中医药学会养生康复分会第八次学术年会
【发表日期】
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2010年6期
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21世纪的挑战要求人才具有创新精神和创新能力，因此开展创新教育，是时代赋予高等教育的根本任务，创新教育的核心是创新思维的培养，鼓励学生探究问题，提倡广泛的学习和打破常规的思考。《方剂学》是辨证论治的重要组成部分，是架于中医基础与临床之间的桥梁学科，为了学生智力与能力的培养和创造性的发挥，适应新形势的需要，近些年来各中医院校对《方剂学》教学改革极为重视，提出了很好改革措施并加以实践，其做法主要体现在
@@睡眠，古人称“眠食”。睡眠是人类生存所必需的行为活动之一，睡眠质量的好坏对人们的身心健康至关重要。老年人由于生理机能的逐渐减退，其睡眠障碍的发生率高。无论从睡眠的质量、时间、习惯性、效率等方面来说，远远不如其他年龄层盗。中医学认为，在睡眠过程中，机体的精气内守于五脏，气血流动较缓。通过睡眠，可使人的精、气、神三宝得以保藏和补充，使五脏得以休息，阴阳得以协调，从而恢复到平衡状态。
@@“木郁达之”首见于《素问·六元正纪大论》，为中医论治郁病重要法则。唐。王冰以吐为达，取其顺达阳气之用，后世医家有遵于此，但更有丰富与发挥。本文就达法在历代医家的具体运用，进行归纳整理，以期对郁病临床论治提供参考与指导。
@@《内经》“五郁”之疾，本源于运气异常的自然变化所引发，后世医家在此基础上进一步完善与友展，形成了较为完备的中医郁病论治体系。诸郁之中，木郁为重。木之主季为春，春为万物始生，风木一郁，诸郁皆起，木郁一解，诸郁皆解。这种以木郁为根本的学术思想对后世影响深远，在中医郁病论治体系中具有相当重要的地位。正如赵献可《医贯·郁病论》中所述:“盖东方先生木，木者生生之气，即火气。空中之火，附于木中。木郁则火亦
@@整个中医学说就是广义的养生学。养生一词最早见于《庄子》内篇。所谓生，就是生命、生存、生长之意;所谓养，即保养、调养、培养、补养、护养之意。养生就是根据生命发展的规律，采取能够保养身体，减少疾病，增进健康，延年益寿的手段，所进行的保健活动。《伤寒论》为汉代著名医学专家张仲景所著，书中还包含了诸多宝贵的养生学思想，主要表现为:天人相应的整体观是张仲景养生学的基本出发点和指导思想;防病、抗病重视保津
@@２流感是由流感病毒引起的一种急性呼吸道传染病，具有高度传染性。其临床特点为:起病急，全身中毒症状明显，如发热、剧烈头痛、全身酸痛，而呼吸道症状相对较轻。婴幼儿、老年人及身体虚弱者发病后易并发肺炎等病症。大多数人染病是因为接触了流感患者，通过飞沫传播流感病毒，从而引起发病。
@@《永乐大典》选取的医籍，多为当时善本，学术价值甚高。其中医药内容，1986年人民卫生出版社专门出版《永乐大典医药集》，辑录宋、元以前诸多医籍，如医经典籍、临诊各科证治、法医学、中药、养生、卫生保健、医药官阶、名医传记、医林掌故等。明以前一些散佚的医籍，幸而得以保存。