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@@“无为而治”的管理术，源起于《易经》，成熟于老子的《道德经》。老子的“无为而治”的管理术，内容详审丰富。大多以为他是消极的人生观，颓废的哲学思想，其实不对，他是退一进三，以退为进的哲学方式，他是更高层次更深远意义上的积极进取，他崇尚一种“不争之争”，“无为而无不为”的境界。“不争”，指的是局部不争，他要求“以全取天下”，兵家所说的“不战而屈人之兵”的思想也源于道家“以全取天下”“无为而无不为”的思想。关于“无为而治”的思想，我们仅引老子在《道德经》第十七章中所谈：“太上不知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。”