从平城到洛阳——北魏政权合法性与文化主体性的认同

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鲜卑拓跋氏集团建立的北魏政权,从拓跋珪笼络汉人士大夫、仿中原政权体制定鼎称帝,到拓跋嗣、拓跋焘基本奠定疆域版图,在朔北地区与汉族豪强共治天下,再到文成、献文帝休息守成、巩固帝国体制,基本上将汉化一步一步推向了深化。进于孝文帝时期,则是汉化的高峰,文物冠冕、政治体制、语言服饰、婚丧嫁娶、姓氏族属,无不参照中原制度。故文中子云:“元魏之有主,其孝文之所为乎?中国之道不坠,孝文之力也。” The regime of the Northern Wei Dynasty established by Xianbei Tuoba Group established a dominance of imperialists from the Tuoba clan and set the emperor of the Central Plains as the emperor of the Central Plains regime. It basically laid the territorial territory to Tuoba and Tuoba, To Wencheng, Xian Wendi rest and defend, to consolidate the empire system, basically will step by step to deepen the localization. In the period of Emperor Xiaowen Emperor, it was the peak of Chinese culture, the relics of the relics, the political system, language costumes, weddings and funerals, surname clans, all referring to the Central Plains system. The neutron cloud of the essay: “The main element of Wei and Wei, whose filial piety is what? China’s road does not fall, the power of Xiaowen also.”
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