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泰山信仰源于古代先民对山川的原始崇拜。《礼记·祭法》云：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆日神。”《公羊传·僖公三十一年》：“曷为祭泰山河海?山川有能润于百里者，天子秩而祭之。触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍雨乎天下者，唯泰山尔。”泰山的自然属性，令古人顶礼膜拜，并产生出神化的观念。战国以来，泰山被认为是“王者受命易姓，改制应天，天下太平，功成封禅，以告平也”’的圣地。汉魏之际，随着佛教东传，泰山又增添了“治鬼”的功能。从此，“主生亦主死”成为泰山神的基本职能。本文意在从民间信仰的角度，探讨泰山主生死信仰观念的形成。