【摘 要】
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自羌族在岷江河谷定居以来,以火神、角角神、中柱神为中心的主室是羌族民居中占有重要地位的空间,不仅是日常生活发生的主要空间,更是羌族人民进行祭祖的神圣场所.“5.12地震”后,在党和全国人民的共同努力下,伴随着社会主义现代化农村建设的开展,这一空间渐渐地发生了变化.本文就这一现象展开思考,展现建筑空间形式在时代中的变迁、演进、演化.笔者于2018年7月随团队对汶川县5个村寨(龙溪乡、布瓦寨、垮坡村、
【机 构】
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西南交通大学建筑与设计学院建筑历史研究所,611756
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自羌族在岷江河谷定居以来,以火神、角角神、中柱神为中心的主室是羌族民居中占有重要地位的空间,不仅是日常生活发生的主要空间,更是羌族人民进行祭祖的神圣场所.“5.12地震”后,在党和全国人民的共同努力下,伴随着社会主义现代化农村建设的开展,这一空间渐渐地发生了变化.本文就这一现象展开思考,展现建筑空间形式在时代中的变迁、演进、演化.笔者于2018年7月随团队对汶川县5个村寨(龙溪乡、布瓦寨、垮坡村、索桥村、瓦寺土司官寨)进行问卷调研,收集整理老、中、青三代共120份问卷,对今后的汶川地区民居建筑的发展做出方向性探索.
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