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本研究乃是针对新屋地区的族群互动关系进行探讨。首先借由世居宗族祖籍地的田野调查及闽南语口音分析，证实新屋地区半福佬客的存在。新屋地区的世居宗祖其原乡祖籍地大多来自海、陆丰的闽、客过渡带上，本研究所获得的大部分半福佬客样本皆来自于此，且主要分布于社子溪以北的区域。半福佬客所操的闽南语口音呈现漳泉混合但略偏漳系口音的态势，并非模仿相邻的红毛港与蚵壳港的泉州音系口音，也非受客家语的影响，因此可确定其闽南语口音乃带自原乡。研究区的族群结构具空间规律性，由沿海至内陆，泉系闽南人、半福佬客、客家人形成有秩序分群而居的三个方言地理区。而新屋地区初垦时期的移民结构富含浓厚的原乡地缘性及血缘性色彩，且其人文区域形塑的过程中，社子溪扮演霞要的角色。
本研究有助于厘清新屋地区拓垦的族群互动关系.半福佬客区作为闽、客语方言区的缓冲地带。
很可能是使大溪墘庄及萃丰庄境内，在清代少有分籍械斗发生的一重要原因.