汉代对河西的开发及其文学史意义

来源 :中国文学地理学会第四届年会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:aibertini
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
汉代开发河西不仅仅是重大政治事件,对中国文学也产生了深远影响.中学西渐、佛法东来,首先在河西地区相互融合调适,再以新的文化形态输出或输入,源源不断地向中华文明输入了新鲜血液.同时,大量文士的到来、陇籍文人的成长、军屯文学的兴起等,使中国文学版图向西北地区拓展,向来被认为是文化荒漠的河陇地区初步形成了地域文学中心.以"马踏飞燕"铜马佣为代表的艺术创造实绩,证明汉代陇右地区的艺术勃兴,无疑也是汉代开发河西的文化效应之一.
其他文献
东汉时期的迁都之争引发了时人对国都作用的大讨论,也兴起了一股写作京都赋的热潮.为了使自己的说法更具说服力,赋家选取不同的城市元素进行铺叙,针锋相对,各有侧重,塑造了截然不同的长安、洛阳城市形象.文章通过对东汉京都赋的研究,分析了京都赋中所表现出的长安和洛阳的形象。长安被赋予了酒神精神,具有霸者风范、巨丽奔放、放纵失序的形象,而洛阳则被赋予了日神精神,具有王者气度、法度严整、和谐之美的形象,通过长安
文章主要写了南昌明朝遗民王猷定的年谱介绍。首先介绍了王猷定的个人简介,以及文学作品,然后按年岁叙述了王猷定的生平事迹。
本文主要考察了敦煌写卷伯2555中的59首佚名"陷藩诗",在史料的基础上,考证其创作背景应是在大历十二年沙州陷落之后;在此基础上,进一步考证作者"落蕃汉人"的身份应是在使者和边民两者之间,揭示了诗作者"陷藩"的历史背景,并通过诗歌分析了"落蕃汉人"较为宽松自由的生存状态.
北方文学家族的家学与家风与地域文化存在着密切的关系,比如陵川郝氏、猗氏陈氏与东平王公渊家族.洛阳姚氏由辽阳迁到河南,使得具有崇武色彩的家族转变为文化世家.蒙古、色目家族的迁徙促进了其家族传统的改变.元朝灭宋以后,白朴家族与大都宋氏宦游南方,有助于元代南北文化的交融,而南方文化也对他们的创作产生影响.
南宋著名江湖派诗人刘克庄是宋代年寿较高,又十分多产的诗人之一。在他的青壮年时期即嘉定十五年(1222),应桂帅之邀曾有一段在桂林入幕的生活经历,这段远赴桂林的生活给后人留下了八十多首诗作,桂林特有的地域性也在诗人的精神世界中留下了一段十分特别的印记。偏远的地理位置,迥异的气候类型,独特的岩穴地貌,丰富的人文景观,这些在刘克庄带着失意来到桂林的时候对其的心态和思想产生了很大的影响。
《颐和园词》是晚清文学家王国维于1912年创作的长庆体长诗.它是对清王朝的一份悼词,也是为慈禧太后与清朝皇室的所作挽歌.但王氏在此诗中最想表现的不是挽歌式的悲哀与王朝衰败的落寞,而是对王朝强盛的渴望与自我人生境界价值的实现.诗中突出了危机时刻能力挽狂澜的慈禧太后形象,描绘了颐和园的美轮美奂,强调了王氏对盛世场景的渴望.但史实却不容改变,梦境般的盛世毕竟不是现实.而他本来渴望的成大事者人生三境界也在
瓦尔登湖因梭罗的《瓦尔登湖》成为著名的文学景观,在文学家、学者、翻译家和旅游者共同作用下,瓦尔登湖已经超越文学文本本身,成为自然景观、人文景观与文学相结合的产物,对社会文化产生了重大的影响,成为人类文化的一个记忆库.从文学地理学的视角研究瓦尔登湖,研究其如何成为文学景观,研究其在中外文学中的不同内涵,既是一种崭新的视角,亦是其魅力和价值所在.
随着经济社会的发展,居住在中国东北边境的朝鲜族文化对中国文化产生了深刻影响,特别是韩国文化已经以韩流的态势流入东北甚至全国;而在东北边境的北部,俄罗斯文化正跨过黑龙江向南传播,在东北边境的西北部,中国与蒙古国文化业出现了文化间的交锋.众所周知,在经济全球化的影响下,文化全球化已是不可逆转的潮流,因此,如何使东北跨境民族文化在时代潮流中得以很好的传承和发展,是我们必须面对的现实和迎接的挑战.当前,中
从战国抵宋存在的"吹台",被宋人主观嫁接了实际上存在于商丘的地点事件."吹台"与梁孝王的联系在此被宋人生动地传承下来,抒发了对历史时空中这里曾经存在知遇的渴求.吹台又因与都城文人的雅集相连,成为城市的标志性景观而存在.这种观念直到南宋,在时空的阻隔中,仍然存在,成为文人对故国和王朝深情的眷念.在这些有关北宋东京的城市文本中,"吹台"作为建筑景观和文学景观而存在,构成了与这座城市息息相关的"城市文脉
北周文学并非趋步南朝,而自有其面目.浓厚的崇儒尚用文风,为隋唐以后的复古思潮打下了伏笔.佛道并崇风气也为唐代儒释道三家思想并举开了先河,多种文体文风的萌芽在唐代得到了生发和完善.