【摘 要】
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从严格意义上讲,东巴文学无论以"四分法"还是以"三分法"为尺度,它都属残缺不全的文学或者说单纯的诗体文学.因为《东巴经》中"所有的作品都是诗歌体裁".可见,东巴文学研究的
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从严格意义上讲,东巴文学无论以"四分法"还是以"三分法"为尺度,它都属残缺不全的文学或者说单纯的诗体文学.因为《东巴经》中"所有的作品都是诗歌体裁".可见,东巴文学研究的重点应该是诗歌这一文学样式.但在目前国内外公开发表的东巴文学方面的研究文章却寥若晨星,专门研究诗歌的就更少了.这与"文学作品是东巴经中极有光彩的一个组成部分,在各卷中都有一两个神话作品或者一两个片断"的奇观极不想称或者说极不协调.而诠释这一文学奇观,我们认为把《东巴经》中的诗歌与《诗经》进行比较研究是可行的,且有很高的学术价值.因为历来认为《诗经》是汉族文学之"源",《东巴经》可以说也是纳西族文学尤其是东巴文学之"源".本文试图就上述有关问题谈点个人看法,供对此感兴趣的同仁参考.
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