欲究韩国易学,实不可不由此始,而以图证易亦是自程颐、邵雍、朱熹以下的一脉相承的退溪易学之一大特色.有关退溪的易学思想。本文要谈的是着名的《天命图说》与《圣学十图》.韩国朝鲜李朝着名思想家退溪李滉((11),字景浩,号退溪,1501-1570)是朝鲜性理学前中期的重要学者,与栗谷李珥(1536-1584)并称朝鲜儒学的两大儒,对于四百(馀)年韩国性理学的发展有至关重要的影响力.以《圣学十图》祖述宋元图书学的情况看来，性理学图式可视为是宋代图书学的一种发展，这与宋元学术的易学环境有莫大的干系。周敦颐在道教易学图示的启发下，创造了表达其儒家思想的《天命图说》，为宋明理学的众学者们作了良好的示范。而后，这种以图论学的方式成为了一种表达哲学思想的方法，它并不受限于《易》学的领域，而是能广纳宋明理学诸多的研究心得，范围横跨各经，用以表达抽象的哲学思维，如以《圣学十图》来说就是“圣学有大端，心法有至要”的“圣学心法”了。当然，权进《入学图说》与《退溪文集》中也有提到许多解读名物、制度的《礼》图，读者可以相互参看，比较思索其异同所在。