【摘 要】
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唐三彩是我国陶瓷生产中的一个突出成就。在唐代以前的北朝时期，尽管出现过黄绿釉陶器而被视为唐三彩的前身，然而它毕竟还不是三彩。唐代是中国封建社会的鼎盛时期，国家统一，社会安定，经济繁荣昌盛，所有这一切为唐三彩的发展提供了有利条件。文章主要对三彩马作了介绍，它们分别是以形态优美的独立战马形象、有骑者的骑马俑复合体以及有马夫伴随的牵马俑组合等三种形式出现的。绚丽多姿的三彩马，反映出唐代劳动人民在陶瓷雕塑
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唐三彩是我国陶瓷生产中的一个突出成就。在唐代以前的北朝时期，尽管出现过黄绿釉陶器而被视为唐三彩的前身，然而它毕竟还不是三彩。唐代是中国封建社会的鼎盛时期，国家统一，社会安定，经济繁荣昌盛，所有这一切为唐三彩的发展提供了有利条件。文章主要对三彩马作了介绍，它们分别是以形态优美的独立战马形象、有骑者的骑马俑复合体以及有马夫伴随的牵马俑组合等三种形式出现的。绚丽多姿的三彩马，反映出唐代劳动人民在陶瓷雕塑方面的卓越艺术成就、特色鲜明的丧葬习俗和与西域各国频繁的文化、贸易交流等状况。
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改革开放以来，特别是随着社会主义市场经济体制的逐步确立，博物馆原来文物的来源渠道基本上不畅通了，这样就使得博物馆文物存量无法进一步增加，尤其是精品文物，由于收购价格高昂，博物馆只能“望物兴叹”，因缺钱而眼睁睁地看着珍贵文物从眼前流失。现在博物馆文物资源来源不畅，犹如瓶颈制约着博物馆事业的发展，特别是新建或改扩建后的现代化博物馆，因为文物资源不足，很难适应高水平的陈列和研究。目前全国除上海等经济发达
社会公众对于博物馆以及博物馆的活动感到由衷地喜爱，其前来参观和交流互动的喜爱程度不断提高，博物馆将公众喜爱的程度作为追求的主要目标，这些元素构成“博物馆公众喜爱理念”。博物馆的性质决定了博物馆应该强调这一理念，时代以及时代所赋予博物馆的使命也决定了博物馆应该强调这一理念。怎样才能使博物馆走出困境，进而走上可持续发展之路，怎样才能使博物馆在发展先进的文化中扮演应有的重要角色。“公众喜爱”这一概念，既
与欧洲博物馆相比，中国博物馆在初创期具有一个明显的特征，就是绝少像欧洲那样脱胎于私人收藏，而是巨烈社会变革的产物。第一座博物馆(1905年，清末状元、实业家、教育家张赛在维新运动影响下，创建的南通博物苑)就是将开发民智、救亡图存作为建馆宗旨，希望借博物馆之利“留存往迹，启发后来，”提高国民的文化和教育水平。所以，一些学者认为中国博物馆是“使命性博物馆”。“强烈的使命意识一直是中国博物馆传统中最有继
激活内部管理是博物馆加强职工队伍建设，充分实现其社会效益和经济效益的重要手段，而建立良好的绩效考评和奖惩机制，对中小型博物馆来说则不失为一个重要的举措。虢国博物馆开馆伊始，为激活内部管理，就尝试这样做。经过几年的实践和不断完善，绩效考评奖惩机制收效明显，不仅促进了各项工作上水平、上台阶，而且也在三门峡市文化系统各单位得到了推广。笔者结合三门峡虢国博物馆例子，浅谈中小型博物馆如何激活内部管理。
中国是一个拥有960万平方公里土地、十三亿人口的东方文明大国，在人类历史的发展进程中，留下了无数光照千秋的文物。为了收藏、研究、展示这些先民留下的遗物，我国自1905年创办的第一家实质性的博物馆开始，博物馆事业的建设与发展不断得到政府和民众的认可和重视。特别是改革开放以来，我国的博物馆事业得到了飞速的发展，据不完全统计，现在国有博物馆已达2300多家，这些博物馆中，除了中央、省级的大型博物馆外，大
家庭是社会的基本细胞，社会的发展中，家庭的发展、家庭的进步，是一个重要的标志。家庭在现代社会激烈的竞争中，扮演着更加重要的角色，是心灵的避风港，是紧张生活的宁静港湾。家庭走向博物馆是社会进步文明的一个信号，是和谐社会建设成就的体现。作者针对家庭与博物馆之间日益密切的这种关系，将博物馆对家庭教育的辅助作用做了简单介绍。
甘肃地质博物馆始建于1943年，其前身为地质陈列室，是由我国老一辈地质学家王曰伦先生创建。甘肃地质博物馆是我省唯一的地学类专业博物馆和国家级、省级青少年科普教育基地。甘肃地质博物馆将按照“陈列展示内容以科普和甘肃省的国土资源为主，观众群以非专业人员为主体，以青少年为重点同时兼顾专业人员需求”的原则办展。甘肃地质博物馆新馆的建成必将成为了解甘肃国土资源、促进甘肃经济建设和社会发展的一个重要“窗口”。
2002年7月至次年2月，根据中国甘肃省与日本秋田县签署的十年间双方文化交流的有关协议，作者作为第二年度的两国省县间互派文化交流员来到日本，在秋田县埋藏文化财中心、秋田县立博物馆进行了为期七个多月的工作。在此期间，就田野考古、博物馆陈列等方面与日方进行了广泛而友好的交流，收获颇多。文章将作者在日本工作交流期间的所见、所闻、所思等做了陈述。
甘肃省博物馆展览大楼改建、扩建完成后，三个基本陈列《甘肃丝绸之路文明》、《甘肃古生物化石》、《甘肃彩陶》于2006年12月26日新馆开馆之际与社会公众见面。《甘肃彩陶》是一个专题陈列，集中展示了400多件大地湾文化、仰韶文化、马家窑文化以及齐家、四坝、辛店、寺洼、沙井等不同文化时期的彩陶。文章主要针对马家窑文化彩陶进行了鉴赏分析。
世纪中叶以来，在甘肃东起永昌西至敦煌的河西走廊中西部，陆续发掘清理了大量魏晋十六国时期的壁画墓或画像砖墓。这些发掘为我们全面认识这一时期的墓葬制度、壁画和画像砖的题材、绘画技巧和艺术风格提供了丰富的实物资料。文章通过研究大量有关桑蚕的画像砖，得到河西地区魏晋时期蚕桑业的发展，充分反映出河西封建庄园主对蚕桑业的重视。