【摘 要】
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在今天的北京市东城区前门街道青云胡同22号,有一所曾被山西平遥颜料、桐油商人所建的商业会馆——颜料会馆.颜料会馆文物主体占地面积为446.7平方米,为三进院落,坐北朝南,内有戏台罩棚、东西厢房等建筑,其“西至大沟,东至本城坊衙门,南至官街,北至金行会馆南截,中至火神庙殿.总计戏台罩棚一座,大厅三间,东西厢房各三间,西厢房后正房二间,后阁上下二间,东正房三间,阁西空地一块,前后共有房23间.”它的现
【机 构】
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北京联合大学应用文理学院 北京联合大学应用文理学院历史文博系
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在今天的北京市东城区前门街道青云胡同22号,有一所曾被山西平遥颜料、桐油商人所建的商业会馆——颜料会馆.颜料会馆文物主体占地面积为446.7平方米,为三进院落,坐北朝南,内有戏台罩棚、东西厢房等建筑,其“西至大沟,东至本城坊衙门,南至官街,北至金行会馆南截,中至火神庙殿.总计戏台罩棚一座,大厅三间,东西厢房各三间,西厢房后正房二间,后阁上下二间,东正房三间,阁西空地一块,前后共有房23间.”它的现存建筑格局与此基本一致,戏楼二层五间,东跨院北房三间,东跨院东配房三间.庭院东南角为院落入口,但北楼和戏楼都有独立的入口.
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此篇文章中，我希望通过“北京坊”文化商业区的案例，探讨前门地区历史商业区的整治与提升，像前门地区这样的历史街区的在改造融入现代社会的同时，保留本地重要文物建筑与历史文化底蕴。这样的古城更新理念已经在国内外被广为讨论，但想要实现它并不容易。过去一些老街区商业化的失败，早期因为定位不准和管理不善而过分迎合游客，导致低端业态泛滥，如今经过政府部门的改革后转为统一管理，新的定位也同样偏向于文化、商业体验场
灶画是江南地区重要的文化象征,在江南农村地区,几乎每家每户都有一个绘有灶画的灶头,灶上描绘了各种各样寓意吉祥或神话故事的图案,体现劳动人民对美好生活和平安吉祥的追求.作为中国非物质文化遗产之一的江南灶画,拥有自身独特的文化内涵与艺术特色,是中国民间美术发展必不可少的一环,在当今的时代背景下,传承与保护灶画这门艺术也显得尤为重要.
建筑彩绘又称传统地仗彩画,沈阳的古建筑地仗彩画技艺是一种具有装饰意义又有实用意义的技艺,历史悠久,图案精美,已于2011年被纳入第三批国家级非物质文化遗产扩展项目.在古代建筑中,彩绘必不可少,自从有了木质结构,建筑彩绘这项专门的技艺就诞生了.作为一种民间传统美术,建筑彩绘随着社会的发展而不断进步.
城隍起源,一直以来存在争议.关于城隍信仰起源古人有四种观点,分别是尧起源说、先秦起源说、汉起源说和三国起源说.关于城隍主要分歧是源于水墉,还是源于城垣与城堑.笔者主要倾向于源于城垣与城堑.《说文解字》中日:“城,以盛民也.”又日:“隍,城池也,有水日池,无水日隍.”由此可知城隍原意是保护城市的城墙和壕沟.另外《易·泰》孔颖达《正义》云:“隍是城下池也.城之为体,由基土陪扶乃成,今下不陪扶,城则损坏
文化保护是农业文化遗产传承的保障与前提，宣化传统葡萄园蕴含着人与自然和谐发展的可持续发展理念，千百年的传承和发展，形成了经济、社会和生态三位一体的综合农业生产系统。对它的合理保护利用在维持生物多样性、保护环境、提质增优等方面具有重要意义。随着农业文化遗产研究与保护工作的不断开展，宣化传统葡萄园的生态价值、文化价值、历史价值和教育价值将会得到更好的发展与利用。
洋务运动的影响具有多角度、深层次的特点，从实际情况看，对清朝上层的影响是直接的，效果是明显的，也是短期的，但其对广大民众的影响是间接的、潜移默化的、长期的，这也是长期以来容易被学术界所忽视的一个方面。由此而遗留的洋务运动工业遗产也具有不同的历史、科技、社会、建筑等价值。总之，包括金陵机器局在内的洋务运动工业遗产的价值值得进一步研究、进一步提炼。
锡雕又称瓜雕,最早可追溯到商周时期,并发展于秦汉、成型于唐宋、盛行于明清,凭借自身独特的造型与材质备受民众青睐,成为日常生活中必不可少的生活器具.锡雕作为非物质文化遗产的重要组成部分,在我国的发展历史已逾千年,不同的地域也呈现出不同的风格.就锦州传统锡雕而言,其作为东北地区锡雕工艺的代表之一,发展历史已有300多年.因社会的快速发展、同质化工艺品的替代等因素的影响,使锦州传统锡雕工艺受到一定的冲击
鼓浪屿近代建筑立面水刷石在多元文化合力的作用下，演化出丰富的表现形式，产生模仿石质梁柱结构、模仿石砌构造肌理、模仿石雕装饰的现象，并在华侨群体的巨大影响之下，形成强化“梁-柱”构图语言、弱化石砌构造肌理、丰富立面装饰效果的变化特征。鼓浪屿近代建筑立面水刷石作为建筑风貌最重要的部分之一，融汇中西，不拘一格，是近代中西方文化交流的缩影，是不可再生的历史印证，使华侨建筑在中国建筑史中独具魅力。
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