【摘 要】
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在源远流长的中医历史以及灿若繁星的歧黄医家中,南宋的窦材还算不得具有巨大影响力的名医,其个性的学术思想与独特的医疗方法至今未被中医界所广泛理解或运用.然而就是这样
【机 构】
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南京中医药大学2008级博士研究生 江苏 210046
【出 处】
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全国第16届针灸临床学术研讨会、全国第11届耳穴诊治学术研讨会、当代临床治验论坛暨中西部十省区学术研讨会
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在源远流长的中医历史以及灿若繁星的歧黄医家中,南宋的窦材还算不得具有巨大影响力的名医,其个性的学术思想与独特的医疗方法至今未被中医界所广泛理解或运用.然而就是这样一位"无名小卒",却没把张仲景、孙思邈、王叔和等名家放在眼里,认为其"各以己见自成一家之技,治小疾则可,治大病不效矣"(《扁鹊心书·序》),并以"三世扁鹊"自命,且成为了中国史上第一个医学学派(扁鹊学派)的最后一位传人。窦材自恃“得黄帝心法”，但托扁鹊之名，结合“四十余稔之所治验”，于晚年成就《扁鹊心书》(成书于1164年)，书中断然提出并应用“灼艾第一，丹药第二，附子第三”的保命心法。自古“狂傲之人必有过人之处”，窦氏保命三法值得静下心来深入探讨与研究，笔者不揣浅陋，略述一二，管窥其理。
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