沉魄浮魂不可招遗篇一读想风标——与萧萐父教授谈《熊十力全集》

来源 :熊十力与中国传统文化国际学术研讨会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:gn8888
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
本文是一篇访谈录。本文记录了笔者对萧萐父《熊十力全集》编纂出版的缘起、意义以及目的进行访谈的情况。
其他文献
本文从时序角度考察了五十年的出版情况,香港古代文学批评研究资料的丰收期是60年代,有纪录近一百种资料,其次是七八十年代,都在五十种上下,而50年代及90年代相当,近三十
会议
本文对古代文中的感官用语进行了评述。文章指出,古代文学批评范畴既以对自然与入事的取式为构成手段,不排斥对描述感官经验。在传统文学范畴的整体构造中,这种由感官用语构成的
This paper is to have a discussion,respectively,on the causes of pragmatic failure and on the resolutions to it in English teaching,in the hope of promoting peo
本文对中国古典诗歌文艺批评中美的范畴层次的结构进行了分析。文章把各风格用语互相的关系用集合概念整理成集合图解,找出了造成风格用语的准据,以它为坐标轴。画成
会议
本文对中国诗学与叙事学进行了分析。文章认为,诗学以道为本休,而叙事学则以理为本体,这种基本格局使得学与叙事学在中国文学与文化史上有了不同的功用和地位。诗学以道为主,所以
遗传咨询是临床实践的重要环节,对指导优生工作发挥了重要作用。目前存在的主要问题有:遗传咨询体系尚不健全,咨询方法单一;已知的按孟德尔方式遗传的人类表型特征超过5000种
期刊
本文对庄子的审美观进行了分析。文章认为,庄子的审美观,基本上是“道通为一”,因为“道通为一”,所以认为人生界的情,是美丑不分,惟有与自然界的理结合的情,才是正确的标准。庄子的
本文对庄子的文学理论进行了探讨。文章分析了庄子文学的现代美学基础,阐述了庄子哲学所含蕴的文学创作论。
本文对中国古典美学的心物关系理想进行了论述。文章认为,心物相融的"无我之境"是中国古代艺术所不懈追求的最高境界,心与物的双向对流与共振则是这一理想境界得以营构的创作
本文是熊十力与中国传统文化国际学术研讨会闭幕词,本文对本次学术大会的情况进行了总结,并且深信21世纪的熊十力研究必将步入一个新的境界.