人与儒家到底是何种关系?人在儒家中到底处于何种地位?要合理地说明这一问题必须建立在对儒家健全地认识之上。事实上始终存在两种儒家:作为“在”的儒家和作为“在者”的儒家。“在”的儒家是真正意义和本质意义上的儒家，她是一种精神意向，具有明确的指向性，但没有明确的形态，在不断与时代精神相结合的过程中，既改变自身又坚守自身。同时由于儒家从一开始就体贴出宇宙人生的存在内涵中的本质性内容，因此“在”的儒家既不会为任何时代所穷尽，亦不会为任何压制所消灭。“在”的儒家始终流行不已，生生不息。“在者”儒家则是儒家与具体时代相结合的产物，是具有明确内容和形式的思想体系及制度生活。一直以来人们所认识、关注和批判的儒家都是“在者”儒家。海德格尔认为西方哲学数千年来都是探究“在者”，而忽视了“在”，但恰恰后者是存在的本质，因此海认为哲学应当转向，由探究“在者”转为揭示在者之“在”。这一观点同样适用于儒家，如果始终囿于表象的“在者”的儒家而不能达到对真正精髓和内核的“在”的儒家的领悟，这种误解对东方文化来说是灾难性的.本文将就“在”的儒家做出一番探寻，通过这种探寻希望揭示真正的儒家与人的本质关联。