【摘 要】
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意境是中国最具有民族特色的文艺美学范畴,本文以意境论为研究对象,对意境论的形成和发展做了系统的梳理,并结合文学创作和文学作品的分析探索意境论的意义,以及在当代社会的
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意境是中国最具有民族特色的文艺美学范畴,本文以意境论为研究对象,对意境论的形成和发展做了系统的梳理,并结合文学创作和文学作品的分析探索意境论的意义,以及在当代社会的发展和应用,全文分为四部分进行。
第一章是意境理论的源起。意境论的源头一直可以追溯到先秦哲学,又经过了魏晋南北朝的酝酿,同时文学创作的繁荣也为意境论的诞生提供客观条件。
第二章、第三章是本文的主要部分。第二章是意境论的形成和发展。佛教禅宗对意境的形成产生了深刻的影响,唐诗的繁荣也为意境论的形成提供了条件,因此意境论到中唐时期逐渐形成,最具代表性的就是皎然的《诗式》,后经晚唐、宋元明清文人和文艺理论家的不断完善,意境论日益成熟,并扩展到了词、曲、戏剧、小说等领域,对中国古典文学的创作产生了深远的影响。
第三章是意境理论的现代化。王国维拉开了现代意境论的序幕,20世纪美学家结合西方文艺理论对意境论进行了现代阐释,其中最具代表性的就是朱光潜的心理学阐释,宗白华的文艺学研究和李泽厚的典型分析。
第四章是把意境理论与当下的现实联系起来,研究意境论对当代文学艺术的意义和研究价值。
总之意境论是一个充满生命活力的概念,对我国的文学创作和审美价值观所产生的影响依然存在,并不断地延续下去,这也正是意境论在当下的研究价值。
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