宗教中国化是我国宗教发展的基本方向,其关键在于深化文化认同。立足新时代,基督教作为一种异质文化,自嘉庆年间传入中国以来,一直在寻求与中国文化的和谐共处。本研究是建立在宗教中国化背景下,研究在基督教文化和传统文化的共同作用下,农村基督徒婚礼的实践模式及其对传统婚礼的随俗与调适,力求梳理出文化层面上基督教本土化的实践路径。本文以地方传统婚礼仪式和西方基督教婚礼仪式为参照点,基于涵化理论分析农村基督徒婚礼对传统婚礼仪式的随俗与调适,根据基督徒对基督教文化和传统文化互动的态度不同,基督徒婚礼上的随俗与调适呈现整合,同化,分离,渗透和侵蚀五种类型,结果表明:基督徒没有完全摒弃传统婚礼的策略,也并非完全遵从教堂婚礼,只是在传统婚礼的秩序框架内做有限度的变革,融入基督教的伦理禁忌以表明自己的基督教信仰,尽管表面上与传统婚礼在部分层面不同,但在头脑深处的具体价值观上,依然认同儒家文化的内在价值,与传统婚礼明显地存在“形异质同”。这种观点在基督徒的其他仪式上也得到了证明,因此可以认为基督教中国化的路径即是整合,在有限的层面对传统文化作出变革,使其符合两种文化的信仰需求。两者能够在婚礼上实现融合,主要有三方面原因:第一,在宏观的社会背景中,文化多元化,宗教中国化和熟人社会的助推,要求基督徒不能固守一方文化;第二,民众即使皈依基督教,内心深处仍然深受传统文化中孝文化,子嗣观念和择吉文化的浸润与熏陶,使得其婚礼仪式无法完全抛弃传统的形式,全部西化;第三,基督徒在策略上依附传统文化形式,在意识上认同传统文化,求同心理和信仰存在的排外主义也是形成农村基督徒在婚礼上对传统婚礼实现融合与调适的主要原因。可见,基督教在中国的发展并不是“多一个基督徒少一个中国人”,在这个过程中应该看到作为信仰主体的基督徒的主动性,正是这种主动性大大减少了基督教中国化进程中的阻力,使得基督教真正从一个“外来的宗教”成为一个被本土所接受的“本土的宗教”。