1929年至1931年，以胡适、罗隆基为核心的新月派发起了一场向国民党争人权的运动。运动期间，他们在《新月》杂志上发表了大量政论文章，既抨击了国民党的专制独裁，又表示了对共产党理论与实践的一些异议，与此同时，他们还系统地表达了人权、民主政治思想，在当时社会产生较广泛的影响。本文通过对新月派上述自由主义政治思想的探讨，旨在帮助人们认识1930年前后中国自由主义者的政治特征，并通过对其思想现代性的剖析，希望能为目前的社会变革提供一些有益的思想启示。本文正文共分三部分。第一部分为“思想之缘起”。在这部分内容里，主要向人们介绍了“新月派”名称的由来、人权运动的兴起，并对《新月》杂志上新月派发表的政论文进行统计列表与初步分析，以此为展开论述新月派的自由主义政治思想作好铺垫。第二部分详细论述新月派的自由主义政治思想。本文通过对新月派政论文的分析，将其思想分为：人权思想、抨击国民党的思想、质疑共产党的思想、民主政治思想。本文论述的重点内容是新月派的人权思想与抨击国民党的思想。在“人权思想”中，本文依据胡适的《人权论集·序》中的原意，将新月派人权思想细分为：人权观、法治观、自由观，并评析其思想的具体内容，使人们明了其思想的得与失，并剖析该思想的现代性成分，以资借鉴。在“抨击国民党反动统治”中，通过具体论证，使人们认识新月派政治的基本倾向是反对国民党的专制统治，并在一定程度上赞扬了其不畏强权的政治勇气。在“质疑共产党理论与实践”中，通过论证，使人们知道新月派对共产党的批评是基于学理的讨论而非恶意的攻击。在“民主政治思想”中，分析新月派民主政治思想的具体内容，剖析此思想蕴含的现代性成分，以资借鉴。第三部分为“思想之评价”，回顾了新月派自由主义政治思想在当时社会产生的反响，分析其思想在当时社会失败的原因，评价其思想的历史及现实意义。