本文重点梳理、研究清代碑学书家的“师古”理念及其审美嬗变。与传统帖学相比,清代碑学书家由于取法对象以及审美理念的不同,逐渐形成了一套自我的、全新的师古审美理念;而且伴随着碑学的不断发展,该理念也在逐渐发生嬗变。对这一问题的梳理与研究,可以帮助我们更加真实、清晰、理性地认识碑学的发生与发展,以及碑、帖两派之间的诸多学术纷争。具体来讲,本文以人物为主线,并以重要书家为轴心。重点对傅山、郑簠、金农、邓石如、阮元、包世臣、何绍基、康有为等碑派重要人物进行考察与研究。重点探究碑学自产生以来,碑派书家对待传统碑版书法的学习态度、师法观念、学习方法及其内在的嬗变轨迹。而以晚清康有为为代表的“凡碑皆好”的过激言论,势必遭到后人的质疑与批评。所以,本课题在最后将针对碑学的发生与发展进行理论反思,以期对当下的书学研究以及书法创作有所反思。本文并非单一的书法范畴研究,而是将以上重要碑学书家融入到整个时代的历史、文化等宏观语境当中,并结合书家的师承、交游、心理等因素,进行多维度的综合考察。基于碑、帖两派关系的特殊性,本文将运用综合比较及换位思考等学术研究方法,重点观照碑派书家对传统帖学的真实态度及师法理念。最后,通过对本课题梳理、研究、论证得出,清代碑学书家的师古观念大致呈现:崇尚碑版——醉心碑学——碑帖结合,这一大的发展态势,勾勒出一条完整的碑学师古审美轨迹。