杜鲁门·卡波特是二十世纪美国南方作家之一。由于个人的成长经历和战后特殊的社会环境,卡波特在其前中期创作的小说中表现出强烈的孤独感,形成了独特的孤独者形象。在孤独者形象的塑造上,卡波特突出了故事空间对人物心灵的塑造作用,在怪诞乡村空间和荒诞城市空间中塑造出形象各异的孤独者,展现人在不同时期、不同场域中所感知到的孤独。在怪诞的乡村空间中,卡波特讲述了孤独少年的成长困境,形成了一类以孤独少年为代表的乡村孤独者形象。孤独少年的孤独特性集中体现在气质的脆弱敏感、精神的孤独隔绝、自我身份认同的缺失。从表面看,孤独少年的孤独感源于家庭的破碎和爱的不可得,但实际上,孤独是美国南方的地域气质。卡波特通过新旧地理景观的对抗,展现旧南方文化逐渐没落的过程,完成孤独者形象的塑造,并以孤独者对南方的出走和反叛,象征南方神话的破灭。在荒诞的城市空间中,卡波特讲述了小镇青年在城市漂泊的精神困境,形成了一类以小镇青年为代表的城市孤独者形象。小镇青年的孤独特性集中表现为归属感的缺失、情感生活的空虚、生活的无目的性。从表面看,小镇青年的孤独特性是由城市的人情淡漠所造成的,但实际上,在物质文明过度膨胀后,消费社会实现了对现代人自我的异化。卡波特在塑造城市孤独者形象时,通过城市外部空间和内部空间的对立,突出现代物质文明对人精神世界的异化,以城市孤独者对城市的再次逃离打破虚幻的都市神话。卡波特笔下的孤独者是行动中的孤独者。孤独者“寻找和逃离”的行动在叙事层面形成了循环叙事结构,同时孤独者重复的行动揭示出人本质性的孤独和生活的荒诞。面对生活永恒轮回的荒诞,孤独者在多次寻找的失败后还能有逃出循环的勇气和果敢,还能怀抱着希望投入再次的寻找。孤独者在识破现代社会“爱的救赎”的无效后,仍能积极地面对生活中的未知,摆脱掉社会关系的束缚和枷锁,领悟到自我和孤独和解的重要性,在行动中实现对孤独的反抗。